miércoles, 30 de septiembre de 2015

Un nuevo video en ACSUN TV. Sebastiàn Jantos en el Ciclo Valores en Vivo.



Esto es parte de lo que te perdes los domingos por no visitar Palermo.

El domingo 27 de setiembre durante la parada de Valores frente a la sede ACSUN, tuvimos el placer de disfrutar del arte del mùsico y canta autor Sebastiàn Jantos.

Para nuestros amigos y amigas publicamos este video esperamos sus comentarios y a disfurtar de la letra.

Tema: Se pierde el miedo.

Autor: Sebastiàn Jantos.

Género: Candombe

Lugar: ACSUN. Lorenzo Carnelli Esquina Encina. (Montevideo - Palermo)

Fecha:  Domingo 27 de setiembre




Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz.

martes, 29 de septiembre de 2015

Manifestaciòn en boliche de Montevideo que fue denunciado por Racismo.



Se realizó este fin de semana la manifestación frente al boliche en el que se denunció discriminación. La calle fue graffiteada y se colocaron pancartas alusivas al hecho.

La denuncia de un hecho de discriminación por color de piel en un boliche del barrio  Cordón (Montevideo), que tuvo amplia difusión mediática la semana pasada, culminó en una suerte de escrache frente al local en cuestión.


La mujer que denunció el hecho convocó la semana pasada a una manifestación pacífica para "comprender al fin que todos somos iguales". El evento se realizó este pasado sábado en Constituyente y Minas, en las inmediaciones del boliche señalado. 


"Como todos saben una joven afrodescendiente ha sufrido un nuevo caso de discriminación en un boliche montevideano ubicado en Constituyente esquina Emilio Furgoni. La propuesta es manifestarnos y decirle basta al racismo, sin violencia, con una manifestación ruidosa, numerosa y con educación que es lo que hace falta para educar a unos pocos ignorantes. Carteles, tambores, instrumentos, todo sirve para amedrentar a quienes nos quieren oprimir y rebajar; ya estamos cansados de este tipo de violencia psicológica, la esclavitud paso hace muchos años ya, y cambiar la manera de pensar impera para mejorar y vivir en un mundo de respeto, de amor y de paz", dice la descripción del evento en Facebook.

El sitio web Afronoticias publicó algunas de las imágenes del evento, tomadas por el fotógrafo Andrés Cuenca. 

"Con motivo de una denuncia por discriminación racial en el Monroe Bar presentada por una joven afrouruguaya, se llevó a cabo de manera totalmente pacífica en la madrugada del domingo, un escrache en la puerta del local manifestando el total repudio al racismo", indicó Afronoticias. 


En las imágenes se ve la colocación de una pancarta alusiva al racismo, así como distintos graffitis realizados frente al local.





Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz, Afroimagenes.

Cumbre de lideres afrodescendientes en Harlem en el marco del 70 aniversario de la Asamblea General de la ONU.


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¿Donde se realizò el encuentro?

El encuentro se produjo en el marco de la 70 Asamblea General de la Organización de las Naciones Unidas (ONU), que se esta desarrollando en la Nueva York. 


El presidente de Venezuela, Nicolás Maduro, participò este lunes en la Cumbre de Líderes Afrodescendientes que se realizò en Harlem, barrio de Nueva York, en Estados Unidos (EE.UU.).



El encuentro tuvo lugar en el Teatro Nacional Negro de Harlem, también participò la Canciller Delcy Rodríguez, y el ministro Economía y Finanzas, Rodolfo Marcos Torres.



Maduro fue recibido por el senador Bill Perkins. Otros líderes agradecieron la presencia del jefe de Estado venezolano y le expusieron la realidad de la comunidad afrodescendiente en Estados Unidos.



Desde la Cumbre, el senador Bill Perkins, hizo entrega de un reconocimiento que valora la trayectoria política que ha desempeñado el Presidente de la República desde el año 1992, hasta la actualidad.



 



Invitaciòn de Maduro a participar de las elecciones parlamentarias



Maduro, recordó que el 6 de diciembre en Venezuela se celebrarán las elecciones parlamentarias, a las que invitó como visitantes a la plenaria de la Cumbre de Líderes Afrodescendientes.


“Hemos logrado inscribir la mitad de mujeres en las elecciones, y 40% jóvenes menores de 30 años (…) hemos combinado la experiencia, la juventud, el amor y la sensibilidad de las mujeres“, dijo a los líderes afrodescendientes presentes en la Cumbre.


“Ojalá respeten la legalidad de las elecciones”, dijo sobre la oposición venezolana.



Temas debatidos en la Cumbre.



Durante la actividad los líderes afrodescendientes se reunieron para debatir las líneas que reforzarán y reimpulsarán la lucha por la igualdad de derechos de estas comunidades, constantemente azotadas por el racismo característico de países sistemas económicos neoliberales.



La representante de Blacks Lives Matter, Opal Tometti, denunció que el racismo era una nueva manera de esclavitud que impedía la igualdad para las comunidades de color, “producto de políticas occidentales”.


“Estoy consciente que la justicia también tiene que ver con los aspectos raciales. Lo que vivimos es la manifestación del racismo antinegro y esto es violencia estatal, hay que llamarlo por su nombre. La brutaldiad de la policía, los asesinatos a los negros, la violencia contra la comunidad afrodescendiente, todo es prueba de la violencia del Estado”, dijo en referencia a los diversos asesinatos perpetrados recientemente por cuerpos de seguridad contra integrantes de la comunidad negra de Estados Unidos.

Por su parte, Ivette Modestín, miembro del Instituto Negro y del Movimiento de Mujeres Afrodescendientes, manifestó que el combate al racismo es responsabilidad de todos y que la unidad debe prevalecer en esta lucha. 


Modestìn presentó una plataforma de demandas, en el marco del Decenio Internacional de Afrodescendientes que comenzó el pasado 1 de enero de 2015, acordado en 2013 en la Organización de Naciones Unidas (ONU).


A)  Para ella planteó que los afrodescendientes deben gozar de igualdad de derechos civiles, del derecho a la educación, a la salud apropiada, a la igualdad de género, a acceder a la justicia y a extender la protección a niños niñas y adolescentes.

B) Agregó, como representante del movimiento femenino afrodescendiente que las mujeres de comunidades negras “no deben ser víctimas de la violencia ni ser invisibles en los censos. Hay que resaltar con mayor respeto nuestras voces como mujeres afrodescendientes, que están marginadas. Unámonos a la lucha”.


Estela Vásquez, líder sindical también presente en el evento, reiteró el respaldo de este movimiento de afrodescendientes a la Revolución Bolivariana, proceso venezolano que defiende la igualdad y los derechos civiles.


“La solidaridad no es un acto de solidaridad sino de interés mutuo. Nuestra solidaridad está con el proceso Bolivariano. Defendemos el interés común que tenemos con los venezolanos, porque estamos luchando con el mismo enemigo, el enemigo que asesina a los negros en América. Es hora de decir que el pueblo unido jamás será vencido”.


Danny Glover: Presidente Maduro mantiene vigente el legado de Hugo Chávez


La reunión de Maduro con miembros de movimientos afroamericanos, fue un evento considerado por el activista y actor estadounidense, Danny Glover, como un momento histórico, que se suman —agregó— a las importantes visitas realizadas a esta comunidad por revolucionarios que son hoy ejemplo de dignidad para el mundo, como el líder de la Revolución Cubana, Fidel Castro.


Glover —quien conoció y compartió una amistad con el comandante de la Revolución Bolivariana, Hugo Chávez— recordó su legado, signado por la solidaridad y la justicia social, y recalcó que ese espíritu se mantiene vigente gracias a la labor realizada por el Presidente Maduro.


“Estoy muy orgulloso, hoy en particular de ver que el legado de Hugo Chávez continúa en el espíritu del Presidente de la República Bolivariana de Venezuela, el Presidente Maduro Moros. Es un producto de una historia que hoy estamos viviéndola”, manifestó Glover en el evento, denominado Cumbre de Líderes Afrodescendientes, realizado en el Teatro Negro de Harlem.


En ese sentido, mencionó que precisamente Venezuela, desde el nacimiento de la Revolución Bolivariana, ha sido impulsora de darle visibilidad y voz a quienes en el pasado habían sido blanco de la exclusión y de las desigualdades como las mujeres, los trabajadores, a los indígenas y a los afrodescendientes.




Maduro propone realizar Cumbre de los Pueblos en Caracas para el debatir 17 objetivos de la ONU

El presidente Maduro, propuso este lunes realizar una Cumbre de los Pueblos en Caracas, con la presencia de líderes de movimientos y grupos sociales para debatir los 17 objetivos acordados en la Cumbre para la Agenda 2015-2030, celebrada este domingo en la sede de la Organización de Naciones Unidas (ONU), en Nueva York, Estados Unidos.

“Convocar una gran cumbre de los pueblos, de los movimientos sociales y de los líderes que aman a su pueblo y que buscan la justicia y que podamos definir planes conjuntos, viendo oportunidades que se abren dentro de la perspectiva de la construcción de un nuevo poder que vaya sustituyendo los poderes que nos explotan, que nos saquean”, expresó el Primer mandatario. Asimismo, indicó que los objetivos acordados en la ONU conectan con las aspiraciones de los pueblos y luchas sociales, al tiempo que se comprometió a cumplir —junto a la Revolución Bolivariana — con los 17 puntos e incluirlos en el Plan de la Patria creado por el comandante Hugo Chávez.


El Jefe de Estado consideró que para cumplir con los 17 objetivos hace falta edificar un nuevo sistema económico y social que distribuya las riquezas a los pueblos. “Hace falta construir modelos económicos que favorezcan al ser humano, al trabajador y no al capital, hace falta sustituir al capital y a los súper grupos financieros del mundo (…), hace falta modelos económicos que pongan al ser humano en el centro, a cada pueblo le toca dar su debate”, agregó Maduro.

Igualmente consideró importante que los pueblos del mundo estén al tanto de cada una de las decisiones que se toman desde la ONU a favor del desarrollo de la humanidad, en especial los movimientos sociales que no detienen sus luchas en contra del racismo, la discriminación y la explotación humana. “Tengamos pleno conocimiento de esta histórica decisión de Naciones Unidas y podamos engranar nuestras luchas locales, sectoriales, regionales, nacionales, con una gran lucha mundial por estos objetivos nobles que pueden llevar a la humanidad a un estado superior del desarrollo social, espiritual, ético, físico, material”, expresó.









Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz, ALBACIUDAD TNN.






lunes, 28 de septiembre de 2015

Otra vez el racismo ataca contra Hulk en Rusia. La FIFA sigue ausente, y no reacciona a tiempo.



















El delantero brasileño Hulk, del Zenit de San Petersburgo, se quejó de haber sido objeto de abuso racial durante un partido contra Spartak de Moscú en la Liga Premier rusa.

Cuando Hulk fue reemplazado después de anotar un gol en el empate 2-2, lanzó besos a las tribunas y explicó que se debió "lamentablemente a que se sigue repitiendo la misma situación de racismo", según comenta en el cibersitio del club.

El año pasado dos clubes fueron sancionados. Esperamos la FIFA reaccione esta vez a tiempo y no como el ùltimo casa de racismo entre un jugador de Boca y Argentinos Junios.

Clickea en el enlace para acceder al informe



La temporada pasada, Spartak y Torpedo de Moscú fueron castigados por incidentes separados de abuso racial contra Hulk.

El delantero dijo en julio que el comportamiento racista estaba presente "en casi todos los partidos" en Rusia, donde juega desde el 2012, y teme que pueda empañar la Copa Mundial del 2018.






Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz, mundohispanico.

viernes, 25 de septiembre de 2015

En setiembre de 2013 nuestras manos rajadas le decia adios a Jorginho.



La mañana del 7 de setiembre del 2013 acompañabamos y nos fundiamos en un arbrazo solidario con Damian Gularte en el Cementerio del Norte en el panteon de AGADU.


Lo despedimos de la forma en que un artista de la talla de Jorginho merecía con el mejor de los recuerdos y un fuerte aplauso.


¿Quien fue,es y sera el que revolucionò con su candombe beat la mùsica mundial?


Carnavalero desde su infancia por herencia familiar, a comienzos de los años 70 se vinculó a la movida "beat" uruguaya, y se aficionó también al blues, el funk y el soul. Percusionista innovador, sabría articular todas estas influencias a la hora de hacer candombe.

Lo denunciamos en su momento y se llevo a su ùltima guarida el silencio de la justicia uruguaya.


El 6 de mayo del 2002, en un confuso incidente en un casamiento que se celebraba en W Lounge, Jorginho recibió una salvaje golpiza, que lo dejó en coma y al borde de la muerte por varios meses. La investigación giró en torno a los vigilantes o patovicas del establecimiento, que fueron sindicados como los autores de la agresión. Sin embargo, hasta el día de hoy el caso no se ha esclarecido.

A raíz de la golpiza, Jorginho sufrió secuelas a todo nivel, perdió casi por completo la capacidad del habla y tuvo problemas a nivel cognitivo. En abril de 2009 se extravió durante casi un día entero, hasta que fue hallado por su familia.


Discografía

La Tambora (Sondor 44341. 1984).
Influencia (Sondor 44448. 1987).
AlmaZen (Orfeo 90937-1. 1989).
Fata Morgana (Tambora Records. 1996).
Regularte (álbum colectivo homenaje a Jorginho. Tambora Records. 2003).
La tambora / Influencia (reedición de ambos discos en un solo álbum. Sondor 8.244-2).




Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz.

Fichas de Democratizaciòn de la informaciòn. Tema Derechos de Admisiòn de Montevideo. Vista del Fiscal de Corte y Procurador General de la Naciòn

Es un placer para nosotros iniciar esta seria con este documento, es importante conocer cuando vulneran nuestros derechos como ciudadanos y ciudadanas y que oponiòn tiene al respecto el poder judicial. Esperamos sea una herramienta útil esta seria que inauguramos con Vista del Fiscal de Corte y Procurador General de la Nación.

En este documento encontraran referencias al Derecho de Admisión y justificaciones normativas y de jurisprudencia de su inexistencia en Montevideo.







Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz, Supremacorte, Poder Judicial.

jueves, 24 de septiembre de 2015

Ediles de Montevideo viajan a la Cuarta Conferencia General de la Coalición Latinoamericana y Caribeña de Ciudades Contra el Racismo, la Discriminación y la Xenofobia.


Luego de los últimos hechos notorios de discriminaciòn en boliches bailables en Montevideo, nos encontramos con esta noticia, esperamos que los ediles de Montevideo generen conciencia entre sus colegas a su retorno en el legislativo departamental. Fabiana Goyeneche, directora de desarrollo social de la intendencia de Montevideo, representara al ejecutivo departamental.





La JDM resolvió autorizar y oficializar la participación de los ediles Martín Nessi, Gimena Urta y Roberto Gossi en la IV Conferencia General de la Coalición Latinoamericana y Caribeña de Ciudades contra el Racismo, la Discriminación y la Xenofobia, que se realizará desde el 21 al 23 de setiembre de 2015 en la ciudad de Buenos Aires, República Argentina.

En este posteo destacamos la informaciòn del sitio oficial del INADI (Argentina)

El interventor del INADI, Pedro Mouratian, participó de la apertura de la Cuarta Conferencia General de la Coalición Latinoamericana y Caribeña de Ciudades Contra el Racismo, la Discriminación y la Xenofobia, denominada “Políticas locales de promoción de Derechos Humanos y lucha contra el racismo, la discriminación y la xenofobia. Poblaciones afrodescendientes, indígenas y migrantes en ciudades de América Latina y el Caribe”, realizada el lunes 21 de septiembre en la Manzana de las luces, y que se extenderá hasta hoy miércoles 23. La jornada del martes 22 se llevò a cabo en Morón y la del miércoles 23 en Villa Ocampo, San Isidro, provincia de Buenos Aires.

Mouratian sostuvo que “Este tipo de encuentros es auspicioso para entrelazar experiencias que nos enriquecen, y en ese aspecto las ciudades asumen un rol clave, porque tienen un vínculo con las sociedades que es único. No hay estado que tenga mayor cercanía con la sociedad que el de las ciudades, porque dan la posibilidad de escuchar e interactuar con la sociedad civil, y en ese marco se puede avanzar en políticas para erradicar la discriminación. Para poder ordenar todas las realidades que se encuentran en las ciudades es necesaria la conformación de redes que pongan en caja cada una de las políticas que se llevan a cabo; esas políticas no son mágicas y para que tengan sentido y se pongan en práctica deben ir acompañadas de decisiones políticas. En el caso argentino, para llevar a cabo todos los cambios que se produjeron en estos más de diez años de leyes de ampliación de derechos, fue necesaria la decisión política en principio del entonces presidente Néstor Kirchner, y luego de la presidenta Cristina Fernández, lo que posibilitó que hoy Argentina sea un referente mundial en Derechos Humanos y en lucha contra la discriminación.”

¿Qué organismos que combaten el racismo y la discriminaciòn estaran presentes?


En la Mesa de Diálogo de la jornada inaugural participaron:

Mouratián  interventor del INADI, que también representó a la Red Iberoamericana de Organismos y Organizaciones contra la Discriminación (RIOOD), 

Como residente Pro-Tempore, participaron Benedetto Zacchiroli, presidente de la Coalición Europea contra el Racismo (ECCAR); 

Lidia Brito, directora de la Oficina Regional Montevideo de UNESCO de Ciencias para América Latina y el Caribe; 

Fabiana Goyeneche, directora de desarrollo social de la intendencia de Montevideo, Ciudad Líder de la Coalición de Ciudades contra el Racismo, la Discriminación y la Xenofobia;

Georgina Gartland, directora de Investigación del Centro Internacional para la Promoción de los Derechos Humanos, organismo que preside Baltasar Garzón.

En que instancias se enmarca la Conferencia de la Coaliciòn

La IV Conferencia de la Coalición Internacional de Ciudades contra el Racismo, la Discriminación y la Xenofobia se enmarca en las celebraciones del 70º aniversario de la UNESCO, ofreciendo un ámbito de promoción de los valores universales de convivencia pacífica y respecto de la diversidad. 

Además, este evento se inscribe en el Decenio Internacional de los Afrodescendientes 2015-2024, proclamado por la Asamblea General de la ONU bajo el lema “Afrodescendientes: reconocimiento, justicia y desarrollo”. El objetivo del Decenio es el de fortalecer la cooperación nacional, regional e internacional en relación con el pleno disfrute de los derechos económicos, sociales, culturales, civiles y políticos de las personas de ascendencia africana, y su plena e igualitaria participación en todos los aspectos de la sociedad.
Asimismo, la IV Conferencia quiere contribuir al debate sobre la nueva Agenda de Desarrollo Post-2015 de Naciones Unidas. 


Descargate el documento que adjuntamos para que estes al tanto sobre los temas que se discutiran en los pròximos dìas sobre nuestras poblaciones.

El documento oficial “Transformando nuestro Mundo: Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible” será suscrito formalmente por los Jefes de gobierno del mundo que se reunirán en la cumbre especial de las Naciones Unidas en Nueva York en setiembre de 2015. El Documento consta de 17 objetivos, entre los cuales la IV Conferencia de la Coalición de Ciudades pone especial énfasis en el Objetivo Nº 11, orientado a promover las ciudades y los asentamiento humanos como lugares inclusivos, seguros, resilientes y sustentables.

¿Cuando se creo la coalición?

La Coalición Latinoamericana y Caribeña de Ciudades contra el Racismo, la Discriminación y la Xenofobia se creó en Montevideo en el año 2006, durante el Foro Iberoamericano de Gobiernos Locales, en el marco de la iniciativa de la Organización de Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura UNESCO en el 2004, de crear una red de ciudades interesadas en el intercambio de experiencias, con el objetivo de mejorar sus políticas de lucha contra el racismo, la discriminación y la xenofobia. Y desde ese momento se sumaron otras coaliciones regionales, de manera de adecuar este compromiso contra el racismo, la discriminación y la xenofobia a las características particulares de cada región. La coordinación técnica y el liderazgo de la Coalición de Ciudades Latinoamericana y Caribeña son ejercidos desde su fundación por la ciudad de Montevideo, Uruguay.





Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz, INADI.

miércoles, 23 de septiembre de 2015

El derecho de admisiòn es difuso en Uruguay. Opiniòn de la fiscalia de corte

Ante las dudas que ocasiona en Montevideo las constantes denuncias en el posteo anterio publicamos donde podes recurrir para hacer tus denuncias cuando no te dejan entrar en un boliche en Montevideo.

Pincha en el siguiente link para ver la nota
Donde podes denunciar cuando no te dejan entrar a un boliche


Hoy te presentamos la norma que no tiene sustento sobre el derechos de admisión.

Fiscal de Corte se pronunció.

Boliches no tienen ese derecho.


El fiscal de Corte, Jorge Díaz, dictaminó que el derecho de admisión para imposibilitar el ingreso de una persona a un boliche no está avalado por ninguna norma, informó el semanario Búsqueda. Díaz se pronunció en ese sentido en un recurso de casación presentado por el propietario de "Tres Perros", quien en 2011 expulsó de ese pub al activista gay Fernando Frontán por usar una caravana, y fue condenado por violencia privada. Su posición no es vinculante para los ministros de la Corte.


En el escrito, Díaz señala que el derecho de admisión "no se sustenta en norma jurídica alguna". Expresa que "en nuestro ordenamiento jurídico, encontramos que el Digesto Municipal de Montevideo en sus artículos D.2804 D,2805 y D.2807, regula el derecho de admisión para los espectáculos públicos", y agrega que un pub o boliche como es Tres Perros no puede considerarse "espectáculo publico", ya que "se dedica al despacho y consumo de bebidas y comestibles".


Digesto Municipal de Montevideo artículo D.2804 


Prohíbese en todo local de espectáculos públicos:
1) La concurrencia a los escenarios o proscenios de toda persona extraña a las empresas, a las compañías y a las autoridades competentes.
2) La entrada de personas en estado de embriaguez o de notorio desaseo.
3) La realización de todo acto que pueda molestar a los espectadores o a los actores.
4) La interrupción del paso de los espectadores hacia o desde sus localidades y del libre movimiento del público en cualquier lugar, así como el estacionamiento de personas u objetos en los pasillos, escaleras y en cualquier otro espacio de circulación o evacuación.
5) La entrada de animales ajenos al espectáculo.
6) La introducción de todo objeto que pueda menoscabar el confort, la seguridad, la higiene o la moral.
7) El abandono de todo desperdicio o desecho.
8) La producción de fuego o combustión.




Digesto Municipal de Montevideo artículo D.2805


Prohíbese en todo local cerrado de espectáculos públicos:
1) La permanencia con la cabeza cubierta, excepto las damas que ocupen palcos en los teatros.
2) La colocación de todo objeto en las barandas de las localidades.
3) El acceso a la platea de los teatros, después de levantado el telón para el segundo acto.
4) El acceso a cualquier localidad durante la ejecución de conciertos, antes de los cambios de movimiento o de la finalización de la pieza.
5) La combustión en cualquier forma de cigarros, cigarrillos, pipas, etc., debiendo colocarse en el interior de los locales y en lugar bien visible, carteles con la inscripción: "Prohibido Fumar I.M"

Digesto Municipal de Montevideo artículo D.2807

Toda persona que infrinja lo dispuesto en los artículos D.2804 a D.2805, será retirada del local de entrada, sin perjuicio de la denuncia policial o a la justicia penal en su caso.












Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz, Elpais.






Lugares para denunciar cuando no te dejan entrar a un boliche en Montevideo. Caso de joven afrodescendiente que le negaron la entrada. Advertencia: si venís a Montevideo esto quizas te puede pasar

Una joven asegura que se le negó la entrada a un bar por ser negra; el dueño lo desmiente.


En la noche del domingo comenzó a circular en facebook la denuncia de una joven de 25 años, que aseguraba haber sido víctima de racismo en un boliche de Montevideo. Romina Marcucci afirmó en su cuenta que el boliche Monroe, ubicado en el Constituyente y Emilio Frugoni, le había negado el ingreso por ser negra. La joven hizo la denuncia ante la Policía y ante la Institución de Derechos Humanos, que investigará el caso.


En contacto con la denunciante en ACSUN nos pusimos a las ordenes para canalizar la denuncia a travès de otros mecanismos que combaten la discriminaciòn en Uruguay.

¿Còmo sucedio el acto de discriminaciòn?

Según su relato, Marcucci quiso entrar en local este fin de semana dado que una de sus amigas estaba festejando allí su cumpleaños. Llegó media hora más tarde de que la lista de invitados se cerrara, por lo que los guardias de seguridad le dijeron que debía esperar. 

"Esperando en la puerta éramos 30 personas aproximadamente, de las cuales 8 éramos mujeres. Al cabo de los primeros 10 minutos, entraron todas las mujeres que estaban allí menos yo, y a su vez fue llegando más gente, hombres y mujeres, que aunque llegaron después que yo, los dejaron entrar", expresa su publicación que fue compartida más de 13 mil veces.


Luego de una hora y media, Marcucci preguntó al hombre que estaba en la puerta por qué no la dejaban entrar. "Su respuesta fue que era el dueño quien elegía a las personas para entrar, que él no tenia nada que ver", escribió la joven. Su amiga fue a hablar con el dueño del local, quien, según esta versión, también dijo que Marcucci tenía que esperar afuera dado que había llegado tarde. "Enseguida capté el mensaje... En la imagen que se quiere trasmitir de ese boliche, no hay lugar para afrodescendientes", sentenció la joven.


El dueño del local, Daniel Silveira Carrasco, se negó a dar declaraciones, pero en su cuenta de Facebook publicó una carta en la que niega que Marcucci no haya entrado en el boliche por cuestiones raciales. "Para los que no me conocen les cuento que no soy racista, no fomento el racismo y mucho menos me baso en ello para ninguna de mis actividades laborales", comentó, y aseguró que desde hace dos días recibe insultos y amenazas debido a la denuncia de la joven.


"En la imagen que se quiere trasmitir de ese boliche, no hay lugar para afrodescendientes".

Descargos del dueño del local

"No fue algo personal hacia ella, ni hacia su novio. Ellos llegaron después de las 00 hs. y la puerta tenía cortado el ingreso. Yo llegué a la 1:15 AM y 10 minutos después comenzaron a ingresar algunas personas de todas las que había en la puerta. Hubo varios pedidos de cumpleaños que estaban dentro del local solicitando hacer entrar a los distintos invitados que se encontraban afuera. Fueron ingresando de a poco, a eso de la 1:40 había ingresado casi todas las personas que se encontraban en la puerta desde un principio, pero Romina, su novio y varios más se habían ido", aseguró el dueño de Monroe.


Por otra parte, Silveira argumentó que es común que muchas personas queden afuera de los boliches montevideanos cada noche aunque negó que el motivo esté vinculado con el racismo, orientación sexual o creencia religiosa. "A todos nos ha pasado quedar afuera de lugares", agregó. El dueño de Monroe lamentó que la joven se haya sentido discriminada y que le haya sucedido en varias oportunidades anteriormente, y consideró que eso "no debe pasarle a nadie".


"Para los que no me conocen les cuento que no soy racista, no fomento el racismo y mucho menos me baso en ello para ninguna de mis actividades laborales". 


La joven informó este martes en su perfil que realizó la denuncia ante la Policía y convocó a una manifestación contra el racismo para el próximo sábado 26 de setiembre a las 22 horas. Además propuso que el punto de partida sea en un lugar cercano al boliche Monroe.

Intervenciòn de la Institución de Derechos Humanos.

Consultada por El Observador, la integrante de la Institución de Derechos Humanos, Mirtha Guianze, dijo que el organismo recibió la denuncia de Marcucci esta mañana, por lo que iniciará una investigación del caso."Lo que hacemos es recibir testigos y hacer un informe. Luego hay que ver que es lo que quiere hacer la persona. En caso de que quiera radicar la denuncia penal la podemos acompañar", expresó. Guianze indicó que, en caso de que se constate el acto de discriminación, se da cuenta a la Intendencia de Montevideo, dado que es la que le otorga el permiso al local para funcionar.


Cada vez son mas frecuentes estas denuncias  en Montevideo.

En los últimos tiempos han sido varios los casos que salen a la luz de personas que denuncian ser víctimas de racismo. 

Diciembre de 2014

Una funcionaria de la embajada de Estados Unidos aseguró que se le negó el ingreso en el boliche Circus, cercano a Montevideo Shopping. En ese caso, el encargado de relaciones públicas del local también negó a El Observador que se la haya discriminado por ser afrodescendiente y aseguró que fue porque en el grupo había personas vestidas de chancletas y musculosas tomando bebidas alcohólicas. "En Circus no se discrimina. Hemos tenido gente de distintas clases sociales, religiones y color trabajando en el lugar. Incluso modelos de color que han participado de eventos", dijo en ese momento a El Observador Jorge Lenoble, encargado de relaciones públicas del boliche Circus.

¿Cómo castiga al racimso el Còdigo penal en Uruguay?


El artículo 149 del Código Penal establece una pena de de entre tres y 18 meses de cárcel para quienes inciten a violencia moral, física o de desprecio contra alguien por su color de piel, raza o religión. Quienes cometan actos de odio o desprecio público por los mismos motivos pueden recibir una pena de entre 6 y 24 meses de prisión.


Lugares donde podes denunciar.

El Estado recibe denuncias de discriminación racial a través de:

1)  Unidad Temática de la Intendencia de Montevideo.

2) Comisión Honoraria contra el Racismo y la Xenofobia del Ministerio de Educación.

3) Cultura, y de la Institución Nacional de Derechos Humanos.


De todos modos, las denuncias por racismo no son las únicas que se presentan contra los boliches nocturnos. 

El caso màs reciente de denuncia en Montevideo.Setiembre de 2015

El último caso surgió a principios de mes y tuvo como escenario la matiné Non Stop que funciona en Carrasco. 

Según había informado El País, el baile para menores de entre 12 y 15 años se promocionaba con una "estricta admisión", por la que no podían entrar jóvenes con "cortes de pelo escalonados", rapados a los costados, con tinta, caravanas o piercings en el caso de hombres, ni ropa deportiva. El caso llevó a que la intendencia anunciara inspecciones para controlar que el derecho de admisión no fuera una excusa de discriminación en el local.

En ocasiones, los responsables de los boliches aseguran reservarse el "derecho de admisión" para decidir quién entra en su local y quién no. 

No esta regulado el derecho de admisiòn en ningun lado.

Sin embargo, el concepto de "derecho de admisión" no está regulado en ninguna norma en concreto. El digesto departamental de la Intendencia de Montevideo regula en su artículo D. 2804 el ingreso de personas a espectáculos públicos y prohíbe la entrada de individuos alcoholizados o que tengan "notorio desaseo". Actualmente la Institución de Derechos Humanos trabaja en conjunto con la Defensoría del Vecino para establecer un marco legal más claro con respecto a este tema.





Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz, Observador.

El 80 porciento de las bandas de Candombe nominadas para el Graffiti 2015 tocaron en Palermo en el ciclo Valores en Vivo, organizado por ACSUN y Valores.

En la noche de ayer se dieron a conocer los premios Graffiti 2015, dentro las categorias que elegia el jurado, estaba el mejor álbum de candombe fusión. Las bandas nominadas en un 80% tocaron frente a ACSUN en forma solidaria en el marco del Ciclo Valores en Vivo.

La cultura ha contribuido desde el año 2014 ha construir una cultura de paz en el barrio Palermo, desde que Valores y ACSUN desarrollan esta actividad se ha mejorado la convivencia con los vecinos en el cuidado del espacio pùblico y difundido la cultura del candombe desde una mirada positiva.

Otro aspecto a resaltar de la contribución de las bandas a las disminución del riesgo y el daño por el consumo de alcohol, en la promoción de salud, a travès del consumo responsable.


Estas fueron las bandas nominadas  categoria candombe fusión.


La Ventolera - La Ventolera / Apolo
Manjar Hembra - Damián Gularte / Ayuí
Mas Candombe - Elbio Olivera / Perro Andaluz
Suena Candombe - Suena Candombe / Independiente
Tango, Milonga y Candombe - Rubén Rada / MMG


Aùn no hemos tenido el gusto de contar con la presencia de Rubèn Rada en el Ciclo Valores en Vivo (Organizada por Valores y ACSUN)


Desde este medio queremos saludar a los artistas nominados que enaltecen este genero y al Señor Rubèn Rada quien obtuvo el galardon.




A continuación, la lista de ganadores:

MEJOR DISEÑO DE ARTE
Historia Natural de la Belleza y otras piezas bailables - Pablo Casacuberta / GEN Centro de Artes y Ciencias Diseño Gráfico: Pablo Casacuberta

MEJOR RE EDICIÓN
Locas pasiones - Laura Canoura / Hugo Fattoruso / Bizarro

MEJOR EDICIÓN ESPECIAL
Uno para todos - La Vela Puerca / Bizarro

MEJOR DVD MUSICAL
El verano siguiente - No Te Va Gustar / Bizarro

MEJOR VIDEO CLIP
Pa´ los músicos - Fede Graña y Los Prolijos / Bizarro 
Director: Ismael Garcia

MEJOR ARTISTA NUEVO
El bien traerá el bien y el mal traerá canciones - Alfonsina / Bizarro

MEJOR ÁLBUM EN VIVO
Uno para todos - La Vela Puerca / Bizarro

MEJOR ÁLBUM DE INSPIRACION CRISTIANA
Un segundo - Qorband Blues / Adoramos

MEJOR ÁLBUM DE JAZZ
Aurora- Beto Ponce / IND.

MEJOR ÁLBUM DE MÚSICA INSTRUMENTAL
Calma 3 - Gustavo Ripa / Bizarro

MEJOR ÁLBUM DE HIP HOP
Nueva temporada - Dostrescinco / IND. 

MEJOR ÁLBUM DE MÚSICA ELECTRÓNICA
Remixes & Rarezas - Campo / Bizarro

MEJOR ÁLBUM DE MÚSICA INFANTIL
Villazul, Musica Para Crecer - Villazul / Bizarro

MEJOR ÁLBUM INDIE
Mesopotamia - Florencia Núñez / La nena

MEJOR ÁLBUM DE METAL Y HARD ROCK
Hechos Consumados - Chopper / Bizarro

MEJOR ÁLBUM DE ROCK ALTERNATIVO
El Éxodo - Eté & Los Problems / Bizarro

MEJOR ÁLBUM DE CANDOMBE FUSION
Tango, Milonga y Candombe - Rubén Rada / MMG

MEJOR ÁLBUM DE FOLCLORE
Si se trata de cantar - Copla Alta / MMG

MEJOR ÁLBUM DE TANGO
Otra vuelta - Francis Andreu / MMG

MEJOR ÁLBUM DE MÚSICA TROPICAL
Sentimientos encontrados - Lucas Sugo / MMG

MEJOR ÁLBUM DE MÚSICA POPULAR Y CANCIÓN URBANA
Planes - Franny Glass / Contrapedal

MEJOR ÁLBUM DE POP ALTERNATIVO
¡Formidable! - Riki Musso / MMG

MEJOR ÁLBUM DE DÚO O GRUPO DE MÚSICA POP
Habla Tu Espejo - Cuarteto de Nos / Warner

MEJOR ÁLBUM DE SOLISTA DE MÚSICA POP 
Bailar en la cueva - Jorge Drexler / Warner

MEJOR ÁLBUM DE ROCK Y BLUES
Canciones de una noche de verano - buitres después de la una / MMG

MEJOR PRODUCTOR DEL AÑO
Riki Musso - ¡Formidable! - Riki Musso / MMG

MEJOR COMPOSITOR DEL AÑO
Riki Musso - ¡Formidable! - Riki Musso / MMG

MEJOR SOLISTA FEMENINO DEL AÑO
Rossana Taddei - Pescando en el cielo / IND.

MEJOR SOLISTA MASCULINO DEL AÑO
Riki Musso - ¡Formidable! / MMG

MEJOR DÚO O BANDA DEL AÑO
Eté & Los Problems - El Éxodo / Bizarro

TEMA DEL AÑO
Jordan - Eté & Los Problems / Bizarro


VOTACIÓN POPULAR

ARTISTA DEL AÑO
VI - EM

ÁLBUM DEL AÑO
Habla Tu Espejo - Cuarteto de Nos / Warner

TEMA DEL AÑO
Cinco minutos - Lucas Sugo / MMG

lunes, 21 de septiembre de 2015

UEFA le quitó un punto a Croacia por racismo

Eurocopa 2016: UEFA le quitó un punto a Croacia por racismo
UEFA confirmó sanción de un punto menos a Croacia en Eliminatorias Eurocopa 2016por dibujar una esvástica en el césped.
Eurocopa 2016: UEFA le quitó un punto a Croacia por racismo


El Comité de Apelación de la UEFA confirmó hoy la quita de un punto a la selección de Croacia en las eliminatorias para laEurocopa Francia 2016 por comportamiento racista en un partido jugado ante Italia.

Medida ejemplarizante de acuerdo a la Resoluciòn de la FIFA en su 63 Congreso (30 y 31 de mayo, Islas Mauricio).

Hacer clic en el enlace para ver sanciones posibles en casos de racismo en el fùtbol:
sanciones. Resoluciòn 63 Congreso de FIFA



El pedido de apelación formulado por la federación croata no prosperó, por lo que la sanción de la quita de un punto impuesta por la UEFA quedó confirmada.


Además, el ente rector del fútbol europeo dispuso que los próximos dos partidos como local de Croacia se disputen a puertas cerradas y le aplicó a la federación croata una multa de 100.000 euros (113.000 dólares).


La sanción es consecuencia de la aparición de una cruz esvástica pintada en el césped del estadio Poljud en Split antes del encuentro que Croacia e Italia igualaron el 12 de junio por el Grupo H de las eliminatorias para Francia 2016.




Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz ,Elcomercio,DPA.

Ministerio de Desarrollo Social de Uruguay preocupado por la situaciòn de los afrodescendientes en Paysandù.

La condición de la mayoría de los afrodescendientes en Uruguay y el intento por lograr una mayor integración en condiciones sociales y económicas similares a los blancos es una de las preocupaciones que manifestó a EL TELEGRAFO Karina Moreira, responsable del departamento de mujeres afrodescendientes de Inmujeres, del Ministerio de Desarrollo Social.


Estrategia del Ministerio de Desarrollo Social  (MIDES) para empezar a visualizar a los afrodescendientes en Paysandù.

En Paysandú presentó una muestra fotográfica sobre la condición de las mujeres afrodescendientes y desarrolló una charla sobre cómo puede lograrse una mayor integración interracial. Dijo a EL TELEGRAFO que “además de la muestra, estuvimos trabajando sobre cómo tratar la discriminación étnica racial con las personas. Me pareció muy interesante porque además de los funcionarios del Mides, también vinieron docentes y personas que pueden ser reproductoras de la charla que tuvimos”.

¿Cuantos afrouruguayos  viven en Paysandù?


Sobre cómo es la realidad del país con respecto a los afrodescendientes y si hay registros en Paysandú, dijo que: “en Paysandú notamos que hay una muy baja percepción, tal vez por la zona geográfica, pero sin embargo tiene una cantidad importante de población afrodescendiente que está bastante invisibilizada y le cuesta la autopercepción” de pertenecer a ese grupo, porque “los datos se recogen a partir de que la persona se declara afrodescendiente. Podríamos estimarla en unas 2.500 personas”.

Sobre por qué no se perciben a sí mismos como afrodescendientes, y si tendrá algo que ver una integración mayor en el Interior, Moreira afirmó que “es todo lo contrario. Generalmente en el Interior se da que son lugares mucho más estancos, la movilidad étnico-racial es más compleja porque los lugares sociales son más cerrados, es más difícil atravesar algunas barreras”. 


Para Moreira hay falta de visibilidad de los afrodescendientes en los sindicatos.


Para la entrevistada, la existencia de una sociedad de obreros fabriles --como hubo en Paysandú-- tampoco tuvo una mayor representación de los afrodescendientes, y comentó que “hicimos un estudio de imágenes del movimiento sindical, donde había fotografías de Paysandú en las que vimos algunas personas afrodescendientes, y había relatos que reconocían a esas personas y las funciones que desarrollaban en los sindicatos, pero ninguna de ellas tenía liderazgo. Y eso es una característica de la participación colectiva afrodescendiente, eran solo militantes, porque la representatividad nos da un lugar público visible que son bastante disputados por ser lugares políticos. Pero a la hora de generar esa representatividad política, no había personas afrodescendientes, aunque sí los había en el movimiento. Pero es como el caso de las mujeres que trabajan en las bases y después quienes tienen la representatividad son los varones”, explicó.
“Lo que sabemos de la población afrodescendiente es que cuando viven en la ciudad, es más que nada en la periferia o en localidades de menos de 5.000 habitantes. Y las tareas que cumplen siguen muy relacionadas con los servicios, como domésticas o peones rurales”, sostuvo Moreira.


 No confundir integraciòn exclusivamente por nacionalidad con integraciòn etnico - racial

Consultada sobre si los afrodescendientes no sienten una identificación propia, como pueden ser las comunidades de otros inmigrantes que llegaron a Uruguay, señaló que “hay cuestiones que son bien diferentes. La integración por nacionalidad es una cosa y la integración por pertenencia étnica racial es otra. En Uruguay sí decimos que hay una integración por nacionalidad, es bastante integrado y hay muchas colectividades en Uruguay que integran la clase media, como los italianos o españoles por ejemplo, que tienen sus propios lugares para reunirse y están integrados a las demás nacionalidades y entre sí en el comercio o la política. Y allí hay una condición racial, que es la blanca. Pero el Uruguay no está integrado racialmente, así como todavía decimos que persisten las desigualdades de género, debemos decir que persisten las desigualdades por pertenencia étnica racial, y esos son los datos duros del Uruguay. Ese núcleo de personas que no se mueve de ese nicho duro de la pobreza siguen siendo mujeres y mayoritariamente afrodescendientes”.




Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz, Eltelegrafo.

Xenofobia y racismo la peor combinaciòn que debe enfrentarse en Uruguay. Caso de los afrodominicanos.

Se calcula que en Uruguay viven más de 4.000 dominicanos. 

Muchos de ellos vinieron con la ilusión de poder ahorrar; algunos lo han logrado pero otros descubrieron que la situación es más dura de lo que pensaban. Cerca de 20 personas de República Dominicana se reunieron ayer en la Intendencia de Montevideo (IM) para conformar una organización.

En que ramas de actividad del mundo del trabajo pudieron insertarse en Uruguay

La mayoría de las mujeres trabajan como empleadas domésticas y los varones se emplean en empresas de seguridad. 

¿Con que curriculum llegan a Uruguay?

En República Dominicana tenían otros trabajos: auxiliares de contabilidad, enfermeras, mecánicos, choferes, terapeutas y una analista farmacéutica. Sienten que no se les abren otras puertas, y que las que se les han abierto son frágiles. “Con la capacidad que tenemos, aceptamos el trabajo de limpieza, aceptamos el trabajo de seguridad y aun así nos están maltratando”.

Esta era la situaciòn de los afrodominicanos en Uruguay en el 2014, el 2015 su realidad no ha cambiado.



La discriminaciòn laboral por cuestiones etnicas - raciales es muy frecuente en Uruguay, pero poca denunciada. Imaginense si a esa mochila le agregamos el origen nacional.

1)  Planteó uno de los participantes de la reunión de ayer, que aseguró que hay empleadores que no aceptan los certificados médicos y los despiden si se enferman.

2) La discriminación es uno de los principales problemas. Relataron situaciones como las que viven en los ómnibus, con señoras que se cambian de asiento para no viajar junto a ellos, 

3) o el caso de una mujer que se dio de baja de la empresa de seguridad que tenía contratada porque le habían enviado un guardia dominicano. “No entiendo por qué nos tratan así”, reclamó un hombre. 

¿Los medios de comunicaciòn ayudan a la estigmatizaciòn?

Sienten el rechazo de los uruguayos hacia los negros y también hacia los dominicanos. Expresaron que los medios de comunicación han contribuido a la estigmatización:

a) a las mujeres se las asocia con la prostitución -como si las dominicanas fueran las únicas que se prostituyeran, reclamó una mujer- 

b) a los hombres con la delincuencia. “Somos una comunidad laboriosa, que vino acá a aportar. No vinimos a quitar empleo, vinimos a colaborar y no somos una amenaza para nadie en ningún sentido”, afirmó un participante.





La migraciòn economica es algo constante en Dominicana.

En República Dominicana viven más de 9,5 millones de personas; entre ellos hay alrededor de un millón y medio de migrantes que son tratados “como turistas”, compararon, y dijeron que ellos también aportan a la economía uruguaya porque pagan impuestos y alquileres. Muchos trabajan 12 horas diarias y tienen libres los domingos; varios viven en pensiones por las que pagan precios muy altos. Para algunos, el sueldo que cobran en Uruguay terminó siendo menor que el que tenían allá; otros plantearon que trabajando aquí en seguridad ganan más dinero que trabajando en sus especializaciones en República Dominicana, y denunciaron que los buenos sueldos en su país están restringidos a “los funcionarios de los gobiernos de turno”.

Uruguay y los paìses de la regiòn cerraron sus puertas a la migraciòn de otro paìs del mismo continente a partir del 2014.

En 2014 Uruguay comenzó a exigir visa a los dominicanos, siguiendo el criterio adoptado por los países de la región. La decisión se justificó por “una posible tendencia de trata de personas con fines de explotación sexual de ciudadanas dominicanas, se alegaba que era un mecanismo de protección de estas mujeres”.



La normativa internacional sobre migraciones se da de frente con las barreras uruguiayas que impiden la reunificaciòn familiar.

Explicó a la diaria la abogada Valeria España, especializada en derechos humanos y en temas de migración, que acompañó el encuentro de ayer. Pero lo cierto es que la visa impide que muchos dominicanos que quieran quedarse en Uruguay puedan traer a las familias. La exigencia de visa choca con el derecho a la reunificación familiar reconocido en la Ley de Migración, precisó España. La abogada cuestionó que “una medida que aparentemente tiene un cariz de seguridad termina estereotipando a una población en función de su origen” y que además “está comprobado que no garantiza disminuir las situaciones de riesgo”. 

Reclamó que “faltan datos, no se sabe con exactitud cuántos son los dominicanos que viven en Uruguay, cuáles son las condiciones de vida, cuántas mujeres están ejerciendo la prostitución, como se dice, o cuántas víctimas de trata existen. La información es una precondición para formular una política pública en serio”, reclamó.

Autoridades de Presidencia de la Repùblica, Ministerio de Desarrollo Social y la Intendencia de Montevideo,  asistieron a la reuniòn con migrantes Dominicanos.

Asistieron al encuentro jerarcas de la IM y de la Oficina de Planeamiento y Presupuesto, y Federico Graña, de la dirección de Promoción Sociocultural del Ministerio de Desarrollo Social. Todos reconocieron el nivel de discriminación de los uruguayos. Graña alentó a los dominicanos a organizarse, porque es una forma de “ayudar y presionar al Estado”. La organización también les ayudará en el vínculo con la propia Embajada de la República Dominicana, que no les ha proporcionado apoyo.




Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz, Ladiaria.