miércoles, 30 de abril de 2014

El racismo se mueve de Europa hacia Americana Latina ahora esta en Estados Unidos


NBA: Suspende de por vida a Sterling

El comisionado de la NBA anunció la suspensión indefinida y una multa de dos millones y medio de dólares, por sus comentarios racistas sobre muchos de sus propios jugadores afrodescendientes.

La NBA expulsó al dueño de los Clippers, Donald Sterling, del organismo, además de imponerle una multa de dos millones y medio de dólares.


¿Què motivo la expulsiòn de la NBA?


El sábado, una grabación que se cree se hizo a Sterling fue difundida por el internet. En ella reclama a su novia que quiera “transmitir” que “anda con negros” y le ordena “no traer a ninguno de ellos” a los juegos de los Clippers.

El comisionado de la NBA catalogó las declaraciones de Sterling de "profundamente ofensivos y dañinos" y pidió disculpas a todos los fanáticos sentenciando que "el señor Sterling ya no tiene lugar en la NBA".

Durante los playoffs, varios equipos, incluyendo los Clippers hicieron manifestaciones públicas de desaprobación. Los Trail Blazers de Portland y los Spurs de San Antonio usaron medias negras para mostrar su apoyo, mientras los Clippers dieron vuelta a sus camisetas para ocultar el logo del equipo.

¿Còmo reaccionaron en Estados Unidos?

Las repercusiones y los problemas se suman, por que varias empresas revocaron sus contratos de patrocinio con los Clippers de Los Ángeles.

CarMax y Virgin America anunciaron la rescisión de sus contratos de patrocinio con el equipo, y Kia Motors America planea suspender sus proyectos publicitarios con la franquicia. Insurer State Farm informó que "se tomará una pausa en su relación" con el equipo, aunque continuará difundiéndose un anuncio en el que aparece el escolta Chris Paul, y seguirán otras iniciativas de la compañía con la NBA.

Lebrom James se pronuncio al respecto.

LeBron James, jugador de los Heats dijo que “no hay espacio en este deporte para un dueño como él… Para nosotros los jugadores de baloncesto, todos somos hermanos. Competimos unos contra otros y queremos ganar, pero al final, estamos unidos”.

Lamentamos no encontrar videos en español, de todas formas posteamos la declaraciòn del Comisionado de la NBA Adam Silver repudiando este caso






Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz

martes, 29 de abril de 2014

El racismo en el fùtbol es tan agresivo en Europa como en Uruguay. Otra vez fue agredido Jorge "Coco" Rodrìguez


Cuando aùn en Uruguay se sigue con las repercusiones del clàsico del fùtbol uruguayo, ningun medio televisivo en Uruguay hizo eco, ni si quiera repudio a esta triste noticia que ocurrio nuevamente en el campo deportivo.

Antecedentes de insultos racistas hacia Rodrìguez.


El arquero Jorge "Coco" Rodríguez, que fuera víctima de insultos y gestos racistas en el 2012 cuando jugaba en Progreso, volvió a pasar episodios similares días atrás defendiendo a Villa Teresa contra Tacuarembó. El juez debió advertir al capitán de Tacuarembó y se hizo un anuncio por los altoparlantes. La AUF fue notificada. 


En el 2012 el arquero Jorge "Coco" Rodríguez narró a Montevideo Portal un episodio de racismo que le tocó vivir defendiendo a Progreso en un partido ante Central Español. En aquella ocasión le tocó vivir una realidad similar a la que se da en Europa, donde es severamente sancionada: le arrojaron bananas y le dedicaron cánticos e insultos por su color de piel. 

"La verdad es que es la primera vez que me pasa en el fútbol, y he jugado en Argentina, Chile, Paraguay, Perú. Jamás me pasó algo así. Que en tu país, tu tierra, te estén tirando bananas, que haya tal discriminación no lo esperaba. Si me decís que me insultan, o me dicen que atajo horrible, vaya y pase pero estar todo el día con la raza, la raza, no puede ser", aclaró aquella vez. 

2014.  Esta semana, "Coco" Rodríguez volvió a pasar por la misma situación y nuevamente salió a denunciarlo. Junto a Villa Teresa viajó a Tacuarembó para enfrenta al equipo local en el Goyenola y se encontró con una situación igual o peor a la anterior, según su relato al diario La República. 

"Empezaron a gritarme de todo con respecto a mi color de piel. Desde 'hay que tirarte bananas' hasta 'gorila, mono, negro de mierda'. Fue un acoso constante durante todo el partido", dijo, en referencia a los insultos que recibió él y su compañero Joel Bargueño. El tema llegó a tal punto que le dijo al línea que ya no aguantaba más.

Como reaccionò el arbitro del encuentro antes este acto de racismo.

Según el relato del matutino, los jueces advirtieron al capitán de Tacuarembó que hablara con la hinchada para parar la mano, pero los insultos eran generalizados y constantes. 

A pedido del árbitro se avisó a los encargados de la red de altoparlantes del Goyenola para que pidieran que cesaran "los insultos y cantos racistas". Sin embargo, la gente reaccionó en peor forma, aunque el pedido se reiteró cuatro o cinco veces. 

En otras partes del mundo el partido se suspenderìa, en Uruguay aùn estamos esperando que se generen herramientas para combatir en forma automàtica estos hechos

La terna arbitral notificó lo sucedido en el Goyenola a la Asociación Uruguaya de Fútbol, que intervendrá en el tema.


El último caso de racismo en el fútbol que tuvo consecuencias fue el denunciado por el jugador de River Flavio Córdoba, que ocasionó una sanción a Danubio por insultos racistas.
Algunos casos de racismo en el mundo fùtbol que hemos seguido desde nuestro blog.


Nota: utilizando el buscador de google en el margen derecho del blog podras acceder a otros antecedentes.

http://www.acsunuruguaynegro.blogspot.com/2012/04/el-racismo-en-el-deporte-es.html



http://acsunuruguaynegro.blogspot.com/2012/03/pasa-en-europa-pasa-en-uruguayel.html



http://acsunuruguaynegro.blogspot.com/2011/03/siempre-el-racismo-arrunina-una-fiesta.html


http://acsunuruguaynegro.blogspot.com/2013/06/sanciones-ejemplarizantes-en-el-combate.html



El último caso de racismo en el fútbol que tuvo consecuencias fue el denunciado por el jugador de River Flavio Córdoba, que ocasionó una sanción a Danubio por insultos racistas.


http://acsunuruguaynegro.blogspot.com/2013/12/danubio-debera-35000-pesos-uruguayos.html




Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz, Tenfield.Montevideocomm

miércoles, 23 de abril de 2014

convesatorio sobre la Cultura Yoruba en Nigeria




Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz.

Se abre llamado para Uruguay Trabaja: Implementaciòn de la ley de acciones afirmativas para afrodescendientes en Uruguay


Uruguay Trabaja con cuotas para discapacitados, afrodescendientes y trans


El jueves 24 de abril abrirán las inscripciones para el programa Uruguay Trabaja. Este año, el Mides estipuló que ingresen un mínimo de 60 personas trans, 120 con discapacidad y 240 afrodescendientes. En total habrá 3000 plazas para los sorteos de subsidios por ocho meses de trabajo comunitario y capacitación.



El director nacional de Política Social, Andrés Scagliola, dijo al portal  180 que estos son tres grupos que enfrentan desigualdades “muy relevantes” respecto al acceso al trabajo.



Explicó que “estas poblaciones (además de las dificultades que tiene el común de la población para acceder a un puesto) tiene discriminaciones que agravan su situación”.



Scagliola dijo que “no es lo mismo en Uruguay ser pobre que ser pobre y afrodescendiente, o ser pobre y tener una discapacidad o ser pobre y tener una identidad de género no esperada. Esas situaciones agravan las dificultad que tienen las personas para insertarse en el mercado de trabajo”.




Según el sitio del Mides, “Uruguay Trabaja es un programa ejecutado por el Ministerio de Desarrollo Social, que brinda la posibilidad de realizar tareas de valor comunitario por un período de hasta 8 meses, percibiendo un subsidio denominado 'Apoyo a la Inserción Laboral' de 2.35 BPC (aproximadamente unos 5.400 pesos líquidos)”.



Estate atento a los llamados y a nuestras publicaciones para saber màs sobre esta nueva ley que restituye derechos.



De los 3000 cupos disponibles, la población afrodescendiente tendrá como mínimo el 8%, las personas con discapacidad un 4% y las trans el 2% del total.



En la página de Facebook del Mides se pueden leer comentarios de personas que se quejan de la asignación de puestos a estos colectivos. Al respecto, Scagliola indicó: “estamos hablando de una porción bastante menor del total de cupos que establece el programa, unos 420 en 3000”. El número representa el 14% del total de cupos.



Acerca de comentarios que exigen medidas especiales para atender a situaciones de personas de más de 50 años que no consiguen trabajo, el jerarca explicó que “en el programa se pueden inscribir todas las personas mayores de 18 y hasta 65 años. A partir de esa edad, si se vive en una situación de vulnerabilidad social, se puede acceder a la prestación de asistencia a la vejez”.



Para Scagliola, en los sectores de la población que va a beneficiar el programa “incide mucho la desinformación” y “cuesta mucho llegar a ellos”. Contó que se empleará la Tarjeta Uruguay Social -obligatoria para todas las personas trans que quieran inscribirse- para difundir la información. Cuando se use, en el ticket de la compra vendrán impresos datos sobre cómo acceder al programa.



Estiman que las tareas comenzarán en el mes de junio ya que el sorteo será a mediados de mayo. Las tareas que realizan “tienen que ver con mejorar y recuperar instituciones públicas”, de acuerdo al jerarca.

Horas semanales de capacitaciòn que tendran los participantes Uruguay Trabaja.



“Esas tareas ocupan 24 horas por semana y seis horas semanales se dedican a distintos tipos de capacitación en informática. Este año, además, vamos a hacer una experiencia piloto de capacitación en cuidados”, comentó.



Esto último se realizará en el Hospital Vilardebó y el Piñeyro del Campo en la capital y también en el departamento de Rocha. La formación será en cuidados de adultos mayores y personas con discapacidad “para que, una vez que terminen los ocho meses del programa, puedan tener una certificación de una capacitación básica como cuidadores para encontrar trabajo en ese tipo de tareas”, dijo Scagliola.






Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz. Mides. 180

martes, 22 de abril de 2014

Homenaje merecido de Montevideo a Juan Julio Arrascaeta


Para quienes no tienen el gusto de conocer su obra posteamos algunos datos biograficos.

Nacido en Montevideo, Uruguay , se trasladó a Buenos Aires , donde publicó el periódico Luz y Sombra. En la Argentina publicó sus primeros poemas, Noche de Reyes y Pimpollo Rojo. 

Estudió dibujo y artes visuales en la Escuela Industrial con el pintor Pedro Figari . Sin embargo, por discrepancia con él, dejó la academia poco tiempo después. Una vez en Montevideo, fue empleado municipal. Durante losaños 1940 , publicó en otros periódicos los poemas La Cumparsa, La Muñeca y La Escobita, además de las colecciones Testamento Negro, El Tambo y Samba ... bueno. Cabe destacar que todos estos poemas hablan de los y las afrodescendientes y de su influencia en la danza uruguaya. 

En sus últimos años de vida, Arrascaeta se dedicó a escribir sobre el vocabulario africano de sus antepasados. Murió en Montevideo, con 88 años.


El Maestro Alberto Britos Serrat en su Antologìa de la Poesìa Afrouruguaya hace algunos comentarios sobre el trabajo de Arrascaeta.


La poesía de Arrascaeta sería “africanista” porque intenta introducir al español en una vertiente de la poesía vanguardista que es el negrismo 


Esta tendencia se basa en su postulación de un simulacro de “habla” u “oralidad” que  “refleja” el lenguaje de los afrodescendientes. El primer antecedente de este tipode discuros en Uruguay es el “Canto patriótico a la ley de vientres de 1830” de Acuña de Figueroa. Es frecuente encontrar esta idea en Zum Felde y en Ildefonso Pereda Valdés, quien incluso reconoce en su propia obra poética a este precursor del negrismo en Uruguay. Esto inauguró una forma de hacer poesía para los propios afrodescendientes. Un ejemplo en esa línea es Juan JulioArrascaeta (1899-1988). 

En “El tambo” Arrascaeta intercala un español estándar con expresiones del “habla” de losafrodescendientes: 

Entre la marañade la selva tropical el hombre malo me arrancó

Tu son llora mi tristeza

Son congo tambó,

 bóSon congo tambó,

bóSon congo tambó, bóSon

 congo tambó, bó



Para finalizar posteamos la resoluciòn de la Intendenta de Montevideo.


Resolución N° 3930/13 
Nro de Expediente:
5509-000155-11 

SECRETARIA GENERAL 
Fecha de Aprobación:
2/9/2013

Tema:
PROYECTO DE DECRETO 

Resumen:
Se remite a consideración de la Junta Departamental de Montevideo, la designación con el nombre Juan Julio Arrascaeta del espacio libre ubicado en la intersección de Samuel Blixen, Nancy y Yacabú.-


Montevideo, 2 de Setiembre de 2013.-

VISTO: estas actuaciones relacionadas con la petición de varios vecinos, presentada ante el Servicio Centro Comunal Zonal No. 7, para la designación de una plaza con el nombre de "Juan Julio Arrascaeta";


RESULTANDO:
 1o.) que por Resolución No. 5521/12 de 10/12/12 se aprobó el "Proyecto de Modificación de Alineaciones para la creación de un espacio libre en la zona comprendida por la intersección de Samuel Blixen, Nancy y Yacabú", dentro de los límites del CCZ No. 7, Municipio E;


2o.) que el 15 de enero de 2013 el Servicio de Regulación Territorial realizó en tal sentido el croquis de ubicación que consta a fs. 33 y 34 de las presentes actuaciones y el 8/4/13 el Sector Nomenclatura y Numeración del Servicio de Información Territorial realizó el informe técnico correspondiente;


3o.) que el 13 de mayo ppdo. la Comisión Especial de Nomenclatura realiza una reseña biográfica de Juan Julio Arrascaeta que nació en Montevideo el 18 de julio de 1899 y falleció el 12 de enero de 1988; asistió a la escuela pública y de joven se trasladó a Buenos Aires donde publicó sus primeros versos en un diario de la comunidad negra "Luz y sombra" dirigido por el poeta Eusebio Cardozo. Su primera poesía fue "Los Cisnes", escrita a la edad de 8 años y un poema en prosa "Pimpollos Rotos", que fue comentado por el famoso escritor Arturo Capdevilla. Trabajó de dibujante, jugó al fútbol y ya instalado definitivamente en Montevideo fue durante décadas funcionario municipal;


4o.) que además se expresa que fue estudiante de dibujo y pintura en la Escuela Industrial cuando era director don Pedro Figari y que en el diario "La Razón" de Montevideo el 12 de febrero de 1947 el periodista que se firmaba El Pardo Flores publica media página recordando las hazañas de Juan Julio y sus hermanos en la Plaza de Deportes No. 3, además de analizar los poemas "La Comparsa", "La Muñeca", "La Escobita" y otros. Luego aparecen en revista y antologías "Testamento Negro", "El Tambó" y "Samba...Bó" con el manejo de vocablos bozales que hacen de la figura del poeta un caso muy interesante por ser uno de los últimos descendientes de esclavos con el manejo del lenguaje de sus antepasados;


5o.) que asimismo se señala que en la década de los años 30 se tuvo conciencia de dos siglos de existencia como nación en el campo del folclore de la cultura negra en la danza, la poesía y la música. Los poemas de Arrascaeta fueron publicados en las revistas "Luz y Sombra", "Ciapen", "Uruguay" y "Bahía" y en las antologías de Pereda Valdés, Jahn Lharzar. Ya jubilado se dedicó a sus famosos cuadernos sobre sus antepasados y vocabulario africano de 3000 palabras, a cuatro de sus poemas se les compuso música y fueron grabados por el "Grupo Vocal Universo". Sus padres fueron don Benjamín Arrascaeta y Deolinda Sermeño y su abuelo paterno don Pedro Arrascaeta, africano, figura en el famoso cuadro de Juan Manuel Blanes "Desfiles de Santos" como integrante de la escolta presidencial. Falleció el 12 de enero de 1988;


6o.) que el 17/8/13 el Municipio E expresa su conformidad con la designación propuesta; 

7o.) que el 23 de agosto de 2013 la Prosecretaría General de conformidad remite las actuaciones para el dictado de la correspondiente resolución;


CONSIDERANDO: que el artículo 19 numeral 31 de la Ley Orgánica Nº 9.515, de 28/X/35, reserva a la Junta Departamental de Montevideo la facultad privativa de determinar la nomenclatura de calles, caminos, plazas y paseos;


LA INTENDENTA DE MONTEVIDEO RESUELVE:

1.- Remitir a consideración de la Junta Departamental de Montevideo el siguiente,

PROYECTO DE DECRETO:Artículo 1o.- Desígnase con el nombre de JUAN JULIO ARRASCAETA el espacio libre de forma triangular ubicado en la intersección de Samuel Blixen, Nancy y Yacabú.-
Artículo 2o.- Comuníquese.-


2. Comuníquese a la Unidad de Comisiones y cúmplase lo dispuesto en el numeral 1o.-
ANA OLIVERA, Intendenta de Montevideo.- DR. JORGE RODRIGUEZ, Secretario General (I).-




Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz. IM.

viernes, 11 de abril de 2014

Se viene en ACSUN para mayo Candombaile Hip Hop



Gracias al esfuerzo de los artistas que participan de este evento en mayo tenemos el gusto de invitarlos al Candombaile Hip Hop en nuestra sede en Palermo.



Este material de difusiòn es parte de lo que podràs disfrutar la noche del 10 de mayo, vos te lo vas a perder!!!!







Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz.

miércoles, 9 de abril de 2014

Noticias sobre el decenio de los afrodescendientes, desclasificamos documentos para que lleguen a la Comunidad


Nota:  La directora de Promoción y Desarrollo de Prácticas contra la Discriminación del INADI, Julia Contreras junto a Luiza Bairros, titular de la SEPPIR. Fuente: INADI


Del 20 al 21 de marzo de 2014 se llevó a cabo la Reunión Regional de América Latina y el Caribe sobre la Decenio de los Afrodescendientes, la cual tuvo lugar en la ciudad de Brasilia, Brasil.


La reunión fue organizada por la Secretaría de Políticas de Promoción de Igualdad Racial del Brasil (SEPPIR), con el apoyo del Ministerio de Relaciones Exteriores del Brasil (MRE).

La reunión tuvo como objetivo fortalecer los compromisos asumidos por los Estados de América Latina y el Caribe a lo largo de los 12 años desde la III Conferencia Mundial contra el Racismo, la Discriminación Racial, la Xenofobia y Formas Conexas de Intolerancia, realizada en Durban, Sudáfrica, en 2001. Además, el evento constituyó una oportunidad para evaluar las buenas prácticas realizadas por los Estados de América Latina y el Caribe, así como el establecimiento de prioridades y estrategias de actuación en el marco del Decenio de los Afrodescendientes, instituida por la Organización de las Naciones Unidas (ONU) y la Comunidad de los Estados Latinoamericanos y Caribeños (CELAC).

El encuentro en Brasilia finalizó con la firma de un documento institucional en donde los y las representantes de los Estados participantes subrayaron la necesidad de apoyar la implementación del Grupo de Trabajo creado por la CELAC para desarrollar el Plan de Acción del Decenio de los Afrodescendientes; el deber de recopilar información acerca de la comunidad afro con el objeto de identificar desigualdades, reducir y remediar disparidades resultantes de circunstancias históricas de exclusión; la importancia de profundizar la coordinación y cooperación regional en la promoción de la igualdad racial tanto en el marco de la CELAC como en otros espacios, como la UNASUR y MERCOSUR.

¿Quiènes participaron?

La Primera Reunión Regional de América Latina y el Caribe sobre la Década de los Afrodescendientes contó además con la presencia de representantes de Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, Venezuela, Costa Rica, Cuba, Perú, México, Uruguay, Trinidad y Tobago, Nicaragua, Honduras, Jamaica, Guyana, Guatemala, Paraguay, El Salvador, Surinam, Estados de Barbados, y de distintas organizaciones de la sociedad civil de América Latina.

El Departamento de Derecho Internacional de la Secretaría de Asuntos Jurídicos de la OEA fue invitado por la SEPPIR para dictar una ponencia sobre la Convención Interamericana contra el Racismo, la Discriminación Racial y Formas Conexas de Intolerancia.


Luego de varias semana accedemos a las primeras informaciones desde la ùltima reuniòn de diciembre de 2013, desclasificamos documentos y lo posteamos para su difusiòn.






Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz, UBUNTU, INADI.

lunes, 7 de abril de 2014

20 años atras la humanidad sufrio el genocidio de Ruanda. Encendemos la llama del Recuerdo.


Ruanda conmemora el vigésimo aniversario del tercer genocidio más importante del siglo XX, después del holocausto y el armenio, en el que unas 800.000 murieron en una orgía de violencia liderada por la mayoría hutu contra la antigua oligarquía de la época colonial, los tutsis.

La masacre de cerca de un tercio del país se alcanzó en sólo cien días y sólo requirió miles de machetes y cuchillos, y la completa indiferencia del resto del mundo, que observó atónito cómo el odio tribal creado y fomentado por Bélgica durante la época colonial desangró a la joven nación africana.

La Llama del Recuerdo

La conmemoración del vigésimo aniversario comenzará mañana a la mañana en la capital cuando el presidente de Ruanda, Paul Kagame, reciba la denominada "llama del recuerdo", la misma que hace exactamente tres meses comenzó un recorrido por más de 30 localidades e inauguró una campaña de talleres de "educación por la paz".

Con esa antorcha, Kagame prenderá la Llama del Duelo Nacional en el Centro Conmemorativo del Genocidio de Kigali, que permanecerá encendida durante los mismos días que duró la campaña de masacres, asesinatos y venganzas, entre abril y junio de 1994, según la agencia de noticias EFE.

Posteriormente, se celebrará un acto oficial en el estadio Amahoro con presencia de familiares de las víctimas procedentes de todo el país y representantes gubernamentales de numerosas naciones.

Por que Francia no participarà en la conmemoraciòn.

Entre los enviados internacionales no figurará Francia, que ayer canceló su presencia en todos los actos oficiales tras conocer unas declaraciones del presidente Kagame, quien acusó a París de haber estado al tanto de los planes genocidas de los hutus a principio de 1994.


¿Cómo inicio el conflicto que desangro a Ruanda?
A) La chispa que encendió el genocidio fue el asesinato del presidente ruandés y líder de la mayoría hutu, Juvenal Habyarimana. El avión en el que viajaba fue derribado poco antes de aterrizar en el aeropuerto de Kigali.

Pero hacía tiempo que los líderes religiosos, políticos y sociales de la mayoría hutu intentaban convencer a millones de ruandeses de que los tutsis, la antigua oligarquía de la época colonial, estaba planeando volver en masa de su exilio en la vecina Uganda para recuperar el control del país.

B) Al día siguiente del atentado contra Habyarimana, diez soldados belgas de la misión de paz de la ONU que protegían a la primera ministra, Agathe Uwilingiyimana, fueron asesinados junto con la dirigente, lo que llevó a Bruselas a ordenar la retirada de su contingente.

La ola de asesinatos, masacres y persecuciones se desató de inmediato y el 70% de las víctimas fatales fueron tutsis.

C) Años después, muchas de las historias que aún marcan las cicatrices del país africano pudieron escucharse en la Corte Internacional Penal para Ruanda, un tribunal especialmente creado por la ONU en Aurusha, la capital de la vecina Tanzania.

Uno de los principales genocidad fue el cura Athanase Seromba.

Una de ellas pertenece al cura Athanase Seromba, condenado a 15 años de prisión en 2006 por asesinar a dos mil de sus fieles.

Según la condena de la corte internacional, el sacerdote convenció a su congregación -de mayoría tutsi- de esconderse en su iglesia para salvarse de las milicias paramilitares hutus que arrasaban un pueblo tras otro.

Una vez que todos estuvieron adentro, Seromba ordenó que trajeran topadoras y tiraran abajo la iglesia. Los que lograron sobrevivir al derrumbe fueron ultimados por los vecinos con machetes y pistolas.

Mañana uno de los líderes extranjeros que estará presente en los actos oficiales será el secretario general de la ONU, Ban Ki-moon.

"La comunidad internacional le falló a la población de Ruanda hace veinte años", fue un error que no se debe repetir", adelantó hoy en un comunicado el número uno de Naciones Unidas.


Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz, EFE.

martes, 1 de abril de 2014

Bajo la pobreza en Uruguay pero aùn sigue castigando a los afrodescendientes

La politicas de acciòn afirmativa no admiten resistencia en Amèrica Latina y el Caribe, los numeros las cifras oficiales lo confirman.


Baja la pobreza pero aún afecta más a niños, mujeres y afrodescendientes


La estimación de personas por debajo de la línea de pobreza en 2013 fue de 11,5%, es decir, de 0,9 puntos porcentuales menos que en 2012. Según el Instituto Nacional de Estadísticas, los niños y adolescentes son los más afectados. Además, la indigencia se mantiene en 0,5%. Informe.

Según el INE la pobreza ha tenido un "continuo descenso" desde 2006.

En 2013 los hogares por debajo de la línea de pobreza se estimaron en 7,8%, es decir, 0,6 puntos porcentuales menos que en 2012.

Cada 1.000 hogares en Uruguay, 78 son pobres. En 2012 eran 84.

El INE constató una proporción mayor de personas bajo la línea de pobreza en Montevideo (15,7%) y en las localidades urbanas del interior del país con menos de 5.000 habitantes (11,9%).

En el interior rural del país es donde la pobreza es menor (3%).

Los niños y adolescentes (menores de 18 años) siguen siendo los más afectados por la pobreza, señala el informe.

Cada 1.000 niños menores de seis años, 226 son pobres, mientras que por cada 1.000 personas entre 18 y 64 años, 92 son pobres.

En 2006 el 53.4% de los niños menores de seis años era pobre, mientras que en 2013 el 22.6% lo es.


La población afrodescendiente continúa registrando mayores niveles de pobreza: en 2006 el 55.4% de la población afro era pobre y en el 2013 lo es el 25.2%.


Si se analiza la pobreza según el sexo del jefe del hogar, se observa que los hogares con jefatura femenina presentan mayores niveles de pobreza que los hogares con jefatura masculina, independientemente del área geográfica considerada.


Indigencia

Un hogar es considerado indigente o pobre extremo si el ingreso per cápita es menor al valor de la canasta básica de alimentos.

La proporción de hogares en situación de indigencia en 2013 se estimó 0,3%, un valor similar al observado en 2012.

La población indigente en el total del país también se mantiene en similar nivel al año anterior, es decir, en 0,5%.

Los niños son los más afectados por la pobreza extrema en todas las áreas geográficas. Además, los hogares con jefas de hogar presentan mayor nivel de indigencia que los hogares encabezados por varones.



    



Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz, INE.