viernes, 28 de diciembre de 2012

Augurios de un excelente año y renovaciòn de compromiso

Nota: Tarjeta de bienvenida al año 2013, en la imagen intervenciòn de las Compañeras de ACSUN durante el informe sobre la situaciòn de las Mujeres en el Uruguay en Presidencia de la Repùblica. (8 de marzo de 2012).




Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz.

miércoles, 26 de diciembre de 2012

Swing Afrolatinoamericano simplificado en una voz femenina.



Evento: Angela Alvez y los Arreboltados Band. Candombe, samba, funk, latinoamericano tutti frutti a la medianoche cuando se llene la luna y aùllen los lobos

Dìa: viernes 28 de diciembre de 2012.

Hora: 00:00

Lugar: La Conjura. Tristan Narvaja, esquina Uruguay (Montevideo)


Para quienes aùn no conocen a esta excelente artistas afrouruguaya, posteamos una actuaciòn del año pasado con la banda Mbembe.
 





Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz.

lunes, 24 de diciembre de 2012

La discriminaciòn laboral - salarial en Uruguay continua sin cambios desde la finalizaciòn de la esclavitud.





Monografía de grado en economía encuentra discriminación racial en los salarios percibidos por afrodescendientes.


La reciente aparición en las estadísticas oficiales de preguntas acerca de la raza de los individuos permite testear la hipótesis de inequidad racial en Uruguay. Con esta información comienza el trabajo de investigación monográfico para recibir el título de economista de la Facultad de Ciencias Económicas y de Administración de Ani Taschidjian y Daniela Vázquez.
El trabajo, tutoreado por la investigadora Marisa Buchelli, denominado “Un estudio de segregación de los hombres afrodescendientes en el mercado laboral uruguayo”, cuantifica la diferencia salarial entre afrodescendientes y blancos a partir de una ecuación salarial “tipo Mincer”, que incluye variables que buscan captar la discriminación salarial, tanto por las vías de segregación por ocupación, categoría de establecimiento y rama industrial, como por otras.

A partir del procesamiento de la Encuesta Nacional de Hogares Ampliada 2006 (ENHA), las autoras encontraron que el salario por hora de los hombres afrodescendientes es en promedio 24,8% menor que el de los blancos, y cuantificaron las razones del diferencial salarial: 28,6% responde a segregación; 31,9%, a discriminación que se canaliza por otras vías y el resto, a diferencias en las características de los trabajadores, en particular, en el capital humano. El 25,8% de la brecha se explica por la educación y la experiencia laboral.

Por estos días se debate más abiertamente la escasa relevancia que se le ha dado a la discriminación racial en Uruguay. Quizá el sentido común hable de que Uruguay es la excepción al patrón de la mayoría de los países de América Latina en cuanto a la inequidad racial, pero lo cierto es que hasta ahora pocas veces en la historia se han incluido en las estadísticas oficiales preguntas sobre ascendencia racial. Este hecho, que inhabilita la investigación y la extracción de conclusiones, seguramente contribuyó a “invisibilizar” los problemas de las poblaciones no blancas. Es decir, aunque existe discriminación, no se la identifica como tal y no se le da la importancia que tiene.

Taschidjian y Vázquez descomponen la brecha salarial entre blancos y afrodescendientes a partir del procesamiento de la ENHA 2006. En el entendido de que la discriminación laboral puede tener origen tanto en la segregación (exclusión del grupo minoritario de determinados puestos de trabajo) como en otras formas de discriminación, se desagrega la brecha salarial en tres componentes: uno que capta las diferencias en las características 
inherentes a los individuos, otro que recoge la segregación en el mercado laboral y el último que captura la discriminación canalizada por otras vías distintas a la segregación.

Explicando la sinrazón


El “Convenio Relativo a la Discriminación” de la Organización Internacional del Trabajo de 1958 define la discriminación como “cualquier distinción, exclusión o preferencia basada en motivos de raza, color, sexo, religión, opinión política, ascendencia nacional u origen social que tenga por efecto anular o alterar la igualdad de oportunidades o de trato en el empleo y la ocupación”. Las autoras agregan que este trato desigual tiene efectos en múltiples aspectos relacionados con el empleo, en particular en las posibilidades de ascenso y las diferencias salariales.

Doblemente discriminadas


 Daniela Vázquez, uno de los autores de  la monografía, aclaró que solamente se estudió la segregación racial en hombres porque las mujeres afrodescendientes son doblemente discriminadas y eso implica un problema metodológico complejo de resolver: cómo separar “los dos tipos de discriminación: la racial y la de género”, y explicó que si bien existen metodologías que permitirían analizarlas individualmente, “excedían los alcances del trabajo”.


En economía existen dos familias de modelos que buscan explicar la discriminación: los modelos de prejuicio de Gary Becker y los de discriminación estadística de Aigner y Cain. En el modelo del economista estadounidense Becker, la discriminación salarial se explica por las preferencias (prejuicios) tanto de empleadores, consumidores de los productos o compañeros de trabajo que hacen que el empleador esté dispuesto a pagar por no contratar a un trabajador del grupo discriminado. Así, los trabajadores del grupo discriminado son contratados en primer lugar por los empleadores que no tienen prejuicio, y que se benefician por el menor salario del grupo. La diferencia salarial observada en el mercado, entonces, será igual a la disposición del último empleador a pagar por “su prejuicio”.

La llamada discriminación estadística tiene lugar cuando los empleadores utilizan información suplementaria (incluyendo creencias o estereotipos) sobre las características promedio del grupo al que pertenece el trabajador, para tomar sus decisiones de contratación. Como la información es costosa, los empleadores toman estos prejuicios como verdades para predecir la productividad del grupo. La discriminación surge pues porque individuos con la misma productividad son tratados de forma diferente porque los estadísticos que resumen el comportamiento de los grupos a los que pertenecen son distintos.

También es relevante la decisión de invertir en capital humano en los estudios de discriminación. La teoría analiza las decisiones de los individuos en la disyuntiva entre formarse académicamente o entrar al mercado laboral en un contexto de costo-beneficio. Si el retorno esperado de la inversión en capital humano para las minorías es menor que el de la mayoría, su decisión óptima de inversión llevará al grupo a tener un menor “stock de capital educativo” y así sufrir discriminación previa al ingreso al mercado laboral.

Ocupaciones típicas

Como consecuencia, algunas de las teorías sostienen que la segregación ocupacional es una vía por la que ocurre la discriminación salarial y consiste en la exclusión de determinado grupo de los empleos que pagan mejores salarios. La desigual distribución entre ambos grupos tiene que ver con la exclusión del grupo segregado de determinadas ocupaciones y su concentración en otras, cuya valoración y salarios son inferiores. La segregación ocupacional a su vez perpetúa las desigualdades entre grupos, principalmente las que tienen que ver con diferencias en los ingresos, y limita el acceso a puestos de trabajo de los individuos pertenecientes al grupo segregado como también sus decisiones de inversión en capital humano.

Por último, puede ocurrir una hipótesis “de crowding”: para el caso de la segregación racial se puede interpretar como la exclusión de los afrodescendientes de trabajos “típicamente de blancos”, lo que conlleva su desplazamiento hacia ocupaciones “típicamente de afrodescendientes”. En este escenario, el salario ofrecido en estas últimas ocupaciones tiende a disminuir debido a la sobreoferta de mano de obra.

Para cuantificar la diferencia salarial debido a factores raciales, en el trabajo se propuso estimar una ecuación que explica los salarios percibidos en función de variables como el color de la piel, características propias del individuo (ocupación, categoría y sector de trabajo), el porcentaje de personas negras en la ocupación, sector y categoría de establecimiento del individuo.

Números duros

El trabajo de Taschidjian y Vázquez encontró una brecha salarial promedio entre las poblaciones de ascendencia blanca y de ascendencia negra en Uruguay de 24,8%. La diferencia en los salarios se explica de acuerdo con tres factores. En primer lugar, la exclusión de los afrodescendientes de algunas ocupaciones, ramas de actividad y categorías de establecimiento, lo que representa 28,6% de la brecha. Las otras formas de discriminación salarial explican el 31,9%, siendo el factor más relevante en la explicación de la brecha. No obstante, se destaca que las diferencias en el capital humano son fundamentales a la hora de explicar esta brecha: 25,8% se explica por la educación y la experiencia laboral conjuntamente.
La segregación ocupacional es la que pesa más en la explicación de la brecha salarial: tiene 23 puntos de los 28,6%, mientras que las segregaciones por sector de actividad y por categoría de establecimiento conforman el 5,6% restante.




Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz, Ladiaria

domingo, 23 de diciembre de 2012

La televisiòn que consumen los ecuatorianos tiene contenidos racistas


La investigación “Igualdad y no discriminación. Producción Nacional y Publicidad en Televisión”, presentada por la Defensoría del Pueblo, determinó que la publicidad y la producción nacional ecuatoriana de señal abierta tienen grandes porcentajes de contenido discriminatorio.

¿A què hora se observan màs racismo y discriminaciòn en la TV?

Esta investigación sobre patrones y prácticas culturales prejuiciosas fue realizada a través del análisis de los programas de televisión de producción nacional y de la publicidad transmitida durante una semana en horario triple A (de 19:00 hasta 22:00). Los medios analizados fueron Ecuavisa, Teleamazonas, TC Televisión, RTS, Canal Uno, Gama y Ecuador TV.

Para iniciar es importante determinar que la población ecuatoriana registra un consumo televisivo del 96%, seguido por la radio que llega al 93% y finalmente por la prensa escrita que alcanza apenas un 33%.

Programas que fueron analizados.

7 programas fueron observados utilizando el racismo, sexismo, machismo y fobia a las diversidades sexuales como criterios para su análisis. Mi reciento (TC Televisión), La Pareja feliz (Teleamazonas), El Combo Amarillo (Ecuavisa), En carne Propia (Canal Uno), Sorprendente (RTS) Vamos con Todo (RTS) y Así Somos (Ecuavisa) fueron los programas elegidos para la investigación.

Las tres primeras producciones son programas comedia en los que las expresiones discriminatorias hacia la mujer, los afrodescendientes y los indígenas son constantes. Ellas marcan claramente estereotipos sociales en los que se asocia a los afrodescendientes con delincuencia, indígenas con pobreza, mujeres bonitas con poca inteligencia, campesinos con poca educación y ecuatorianos con vagancia.

En carne Propia es un programa sobre crónica roja en el que existe una clara explotación de la pobreza. Para Amelia Ribadeneira, consultora de la Investigación, en este programa “los racistas, machistas, sexistas, homofóbicos y xenofóbicos son los propios actores de las noticias”, pues se abusa de sus situaciones personales para producir noticias escandalosas.

Sorprendente procura ser un noticiero de crónica roja con un fuerte tinte sensacionalista. Este programa tiene la particularidad de que sus conductores Jonnathan Carrera y Mauricio Ayora hacen comentarios de doble sentido con alta carga discriminatoria, denigrante y violenta sin ninguna propuesta periodística.

Vamos con Todo y Así Somos son programas de farándula caracterizados por la fuerte intervención de sus conductores. Estas producciones están estancadas en comentarios banales sin opción a profundizar en ningún tema. En “Vamos con todo” es usual bromear sobre la orientación sexual de uno de sus protagonistas y en “Así Somos” los temas son abordados desde la opinión personal de sus conductoras sin ningún sustento periodístico investigativo o profesional.

Publicidad

Respecto a la publicidad difundida, los resultados demostraron que un consumidor de productos televisivos recibe 5.000 publicidades semanales, en el periodo de 19:00 a 22:00. Durante este periodo circulan 244 marcas vendedoras, de las cuales 95 tienen contenidos discriminatorias y sexistas.

Las publicidades dirigidas a mujeres ofertan belleza, juventud, sentirse más activas, más modernas más cómodas y más fuertes. Además enfatizan en el cuidado y alimentación de los niños como tarea única de la madre. Las publicidades enfocadas a la limpieza del hogar y a la oferta de electrodomésticos igualmente son atribuidas solamente a la figura femenina.

En relación al hombre, los estudios indican que las publicidades los relaciona con equipos tecnológicos, bebidas, vehículos y medicinas. Sin embargo, el informe destaca que si a ambos le son ofertados electrodomésticos, a la mujer le ofertan lavadoras y refrigeradoras mientras al hombre, televisores plasma y equipos de sonido, lo que incurre claramente en discriminación.

La investigación señala que Acción, Clorox, Deja, Don Diego, Downy, Easy of bang, Global, La Favorita, Magui y Pronaca son las marcas publicitarias en las que el sexismo no es solo latente sino evidente. Axe, Don Vottorio, Doña Petrona, Gatorade, Huggis son 7 de las 244 marcas que demostraron que es posible emitir mensajes sin acudir al estereotipo y a la subordinación.

Instrumentos constitucionales e internacionales que promueven la no discriminaciòn.

El derecho a la igualdad y a la prohibición de la discriminación está reconocido tanto a nivel constitucional como en los instrumentos internacionales de los cuales nuestro país forme parte. El control de las expresiones que se difunden en los medios de comunicación y que afecten a la integridad de una persona o grupo social es un deber del Estado.





¿Uruguay podría tomar el ejemplo de Ecuador?

Ramiro Ribadenerira, defensor del Pueblo, señaló que en 2013 iniciará el proyecto de lucha contra la discriminación y la regulación de la programación televisiva. Para ello es necesario propiciar diálogos entre la Defensoría del Pueblo y el Consejo Nacional de Telecomunicaciones (Conatel) con la finalidad de proteger los derechos humanos en nuestro país.


Proyecto de observatorio de Medios de Comunicación.

Otro proyecto latente es la creación del Observatorio de Medios de Comunicación como una herramienta que permita evaluar los contenidos televisivos y la publicidad pautada por los medios. La Constitución Nacional en el artículo 11 establece que todas las personas son iguales y gozaran de los mismos derechos, deberes y oportunidades. Nadie podrá ser discriminado por razones de etnia, lugar de nacimiento, edad, sexo, identidad de género, identidad cultural, estado civil, idioma, religión, ideología, filiación política, pasado judicial, condición socio-económica, condición migratoria, orientación sexual, estado de salud, discapacidad, diferencia física; ni por cualquier otra distinción, personal o colectiva.







Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz, ANDES.



La información y el contenido multimedia, publicados por la Agencia de Noticias Andes, son de carácter público, libre y gratuito. Pueden ser reproducidos con la obligatoriedad de citar la fuente.http://andes.info.ec/node/10284

viernes, 21 de diciembre de 2012

Seguimos construyendo espacios de participaciòn comunitaria en el Oeste.

Acuerdos y encuentros en el territorio.






El jueves de la semana pasada acudieron a la convocatorio Descentralizate Oeste, los consejales del Centro Comunal Zonal 17, los cuales son miembros de la  comisòn para asuntos afrodescendientes. Nos acompaño tambièn la Antrologa Adriana Goñi.


Se intercambiaron experiencias con Vannina, cumpliendose con el objetivo principal de Descentralizate Oeste. 

Fue enriquecedor conocer las lineas de desarrollo academico que desarrolla la Dra. Vannina Sztainbok en relaciòn a la etnicidad, los desplazamientos forzados de los afrodescendientes durante la dictadura en Uruguay.

Los consejales mostraron su experiencia de trabajo en el territorio y la articulaciòn con los distintos actores. Varios de los participantes del encuentro fueron residentes del "Conventillo Medio Mundo", compartieron sus historias de vida antes del desalojo por parte de los militares y la convivencia en la fabrica Martinez Reina. 

Por instantes fue muy movilizador escuchar relatos en los cuales se veìa el dolor y la agonia de seres humanos a los cuales se les intento quebrar sus redes sociales, desplazandolos desde el centro de Montevideo hacia la zona Oeste. 

Una vecina nos decia "nosotros no estabamos acostumbrados a caminar entre la tierra".

A pesar del desarraigo fueron sentando raices e identidad cerrense muchos de ellos, antes de finalizar la reuniòn la Comisiòn de Centro Comunal Zonal para Asuntos Afrodescendientes junto con ACSUN acordaron continuar trabajando en esta linea de descentralizaciòn y bajada a las poblaciones en el territorio.

Finalizando este 2013, nos es grato haber trabajado con compañeros y compañeras que han tenido como meta principal el crear espacios de participaciòn comunitaria, con definiciones que afectan directamente a la comunidad.




Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz.

La Comisiòn de Pueblos Indigenas y Afrodescendientes del Parlacen participo de la XVIII Asamblea de ONECA

Nota: en la imgen diputado panameño Román Sandova.


En la semana del 10 de diciembre una delegación del Parlamento Centroamericano (PARLACEN) en representación de la Comisión de Pueblos Indígenas y Afro descendientes del organismo participó en la XVIII Asamblea de la Organización Negra Centroamericana (ONECA), que dio inicio con participación de representantes de los países centroamericanos de las agrupaciones que luchan por los derechos y reconocimiento de los pueblos y etnias que conviven en la región.

El diputado panameño Román Sandoval, actual coordinador de la bancada panameña de diputados ante el PARLACEN, manifestó la importancia que para el organismo regional tiene el apoyar a este tipo de iniciativas donde Panamá cuenta con un crisol de razas que permite comprender con mayor profundidad el tema.

Sandoval reiteró que el organismo tiene interés en fortalecer las iniciativas encaminadas a los diversos grupos étnicos que habitan en Centroamérica con el objeto de garantizar la subsistencia y estabilidad de los mismos.

Además de los trabajos de la ONECA, donde se analizará una agenda sobre situación de esa etnia en la región y el flagelo del Sida, se realizarán actividades culturales con la comunidad donde se expondrán la cultura y tradiciones de las poblaciones de la costa atlántica del Istmo Centroamericano.





Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz, Laestrella.

jueves, 20 de diciembre de 2012

La Comunidad màs que nunca unida contra el Racismo y la Discriminaciòn Racial


Nota:  banner encabezando la Marcha de las Motas  a lo ancho de la avenidad 18 de julio (Montevideo).





Muchas veces nos  hemos cansado de escuchar que en Uruguay los afrodescendientes no estan unidos, luego de la conmociòn que sufrimos el junio del año pasado, cuando un guardìa de seguridad agredio brutalmente a un joven nigeriano residente en Uruguay Tomy Daria, la Comunidad Afrouruguaya salio a la calle con un discurso ùnico, el combate al racismo y la discriminaciòn es tarea de todas y todos. El dìa de ayer no fue la excepciòn, el toque de los tambores de candombe no era en simbolo de alegrìa sino por lo contrario, sinonimo de reclamo e indignaciòn. 

A la convocatoria que se realizò a travès de las redes sociales y la televisiòn, respondieron cientos de uruguayos indignados por la violencia, diciendo un no rotundo al racismo. 

                           


En la marcha del dìa de ayer la sociedad en su uruguaya se solidarizo adheriendo desde las distintas formas de militancia y participaciòn. Personas en forma idividual, organizadas en sindicatos, comunidades etnicas y religiosas sumaron sus energìas por la pronta recuperaciòn Tania y decir un no rotundo a la impunidad.


          


Una de las tantas swñales positivas fue la presencia de las autoridades de los partidos politicos que tienen representaciòn parlamentaria.


Muchos de los presentes se preguntaban: ¿tenìa que pasar un hecho como este para que se de cuenta la clase polìtica del flagelo del racismo en la sociedad uruguaya?


           

    


 

Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz, Subrayado.

martes, 18 de diciembre de 2012

Compromiso de los deportistas afrouruguayos en el combate al racismo

Darío Rodríguez, Richard Morales y Deborah Rodríguez recibieron una distinción de parte de la Unidad Tematica para afrodescendientes de la Intendencia de Montevideo, al destacarse como deportistas  durante el acto expresaron su rechazo contra el ataque racista a la joven afrouruguaya.

 El tema del ataque a Tania Ramírez estuvo presente durante la ceremonia.




“Me parece lamentable. Yo vivo la discriminación a diario como afrodescendiente y es un tema muy delicado a tratar”, dijo Déborah Rodríguez, una de las representantes uruguayas en los últimos Juegos Olímpicos.

Por su parte, el ex Nacional “Chengue” Morales señaló que es sorprendente que sucedan hechos como estos en la sociedad uruguaya y dijo a todos los jóvenes afrodescendientes que “lleven bien puesto el color de su piel, porque no es ninguna deshonra ser negro”.

Mientras, el jugador de Peñarol Darío Rodríguez apuntó que “le indigna, da bronca, da impotencia y vergüenza como uruguayo que estas cosas estén pasando”.




Nota: para tener más informaciòn sobre la marcha de mañana hacer doble click sobre la imagen.


Fuente: ACSUN, Subrayado.

lunes, 17 de diciembre de 2012

Marcha de las Motas en repudio al ataque que sufrio Tania.



La compañera Ramìrez está internada en el Clínicas con una fisura en el hígado.

 Este miércoles, la protesta partirá a las 18 horas desde el Obelisco (Montevideo).


La comunidad afrouruguaya organizará este miércoles "la Marcha de las Motas" en rechazo a la golpiza recibida por la joven Tania Ramírez a la salida del boliche Azabache. en la madrugada del viernes.

La marcha comenzará a las 18 horas en el Obelisco.

Varias cuerdas de tambores tocarán candombe, aunque sin bailar.

En este momento los compañeros de trabajo de Tania se esta manifestando cortando la avenida 18 de julio (Montevideo) en contra del racismo.

Ultimas noticias sobre el estado de salud de Tania Ramìrez.

Tania se encuentra en el Hospital de Clínicas con una fisura en el hígado a raíz de la paliza recibida de parte de cinco mujeres. La joven tiene para varios días de internación y al menos dos meses de reposo absoluto, asì lo han manifestaron sus familiares y compañeros del Mides que la visitaron 

Los mecanismos de equidad racial han reaccionado ante la indignaciòn. 

 Precisamente hoy el ministro de Educación y Cultura Ricardo Ehrlich convocará a la Comisión contra el Racismo para evaluar lo sucedido. Hasta el momento no hay actuación judicial. El juez Juan Fernández Lecchini no ha convocado a nadie, ni en calidad de testigos ni de acusados. La Policìa analiza un video de seguridad para ver si la investigación avanza. Los guardias del boliche afirman no haber visto nada.






Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz.

Reconocimiento a deportistas afrodescendientes destacados.







Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz.IM.

domingo, 16 de diciembre de 2012

Brutal paliza a una joven a la salida de un boliche en Montevideo. La comunidad afrourguaya otra vez conmocionada por acto racistas en la noche.


Nota: (Imagen de archivo de ACSUN). Marcha contra el racismo del 2011 en repudio a paliza recibida por un joven africano a la salida de un boliche de Montevideo. En la de izquierda a derecha:  Javier Díaz, Tania Ramirez y Rosana Ortiz. 

Este es un hecho más que acontece en el Uruguay del siglo XXI, no debemos dejar pasar que ocurran actos de racismo contra nuestros miembros nuestra  Comunidad.

Es un quiebre para la sociedad urguaya en su conjunto.

Nuestra reacción fue inmediata al ver el posteo que realizó Chabela Ramírez en Facebook horas despúes de la agresión. 

En este fin de semana en la Ciudad de Melo se encuentran reunidos integrantes de las distintas organizaciones afrodescendientes, militantes independientes y responsables de algunos de los responsables  de los mecanismos de equidad racial de Uruguay; por tal motivo este lunes esperamos coordinar acciones cuando retornen a Montevideo para activar a la Lisanga (Comunidad)



“Negra sucia, pasate la planchita”, le gritaron a la muchacha que esperaba un taxi. Los insultos terminaron en golpes y patadas en la cabeza y el abdomen. La joven está i

Relato de  los hechos.

Tania Ramírez de 27 años fue brutalmente agredida a la salida del boliche Azabache, en la madrugada del viernes. Había ido a bailar después de la despedida de fin de año del trabajo, con sus compañeros del Ministerio de Desarrollo Social.

Estaba en la puerta del boliche esperando un taxi cuando ocurrió la agresión. El vehículo no le paró, lo hizo unos metros más adelante donde esperaban otras cinco mujeres.
“No te pararon por negra sucia, pasate la planchita”, le gritaron las mujeres que allí estaban y eso dio paso a la brutal agresión, informó a Subrayado la tía de Tania, Chavela Ramírez.

“Ella preguntó por qué le decían eso. ¿Querés pelear?, le contestaron. No, quiero que no me insulten”, respondió la joven.

“Una le pegó una cachetada y ella se defendió. Las que ya habían subido al taxi se bajaron y allí siguieron pegándole”, relató la tía de la víctima.

Uno de los golpes la dejó tirada en el piso y fue entonces que comenzaron a propinarle patadas en la cabeza y el abdomen, aseguró Ramírez. Uno de sus compañeros de trabajo intentó defenderla pero no pudo ante los insistentes golpes de las mujeres.

La joven fue trasladada al Hospital de Clínicas donde permanece internada en cuidados intermedios, con varios hematomas en el abdomen.

Mientras tanto la Policía trata de dar con los videos de las cámaras de seguridad el boliche. Además indagan a los guardias de seguridad del local.

La familia de la víctima sostiene que este hecho es una situación más de racismo que hay en el país y pide que haya un punto final a este tema. En los próximos días harán una marcha para denunciar públicamente estos hechos.


¿Quien es Tania Ramirez?

Joven afrodescendiente  de 27 años, integrante del colectivo de mujeres afrodescendientes Mizangas.

Una de las referentes de su organizaciópn en la Coordinadora de apoyo a las politicas de acciones afirmativas.

Activista por los derechos sexuales y reproductivos de la mujeres, desde la perspectiva etnico - racial.

Antecedentes inmediatos de actos racistas violentos contra jovenes en Uruguay. Junio de 2011.

http://acsunuruguaynegro.blogspot.com/2011/06/marcha-pacifica-contra-el-racismo-tomy.html



Fuente: ACSUN, Lic. Javier Díaz, Chabela Ramirez, Saeta.

lunes, 10 de diciembre de 2012

Descentralizate Oeste II: La negritud en el Uruguay, los conventillos, la vedette y la lavandera



Breve reseña de la actividad:

Descentralizate Oeste es una alternativa de difundir el conocimiento generado en la academia, teniendo como característica principal el intercambio con la comunidad. Elegimos el oeste de Montevideo para que tuviese un anclaje entre la universidad y la comunidad, haciendo más accesible la información.
Gracias a la iniciativa de la Comunicadora Carolina Ricarte, tenemos la oportunidad de intercambiar con la Doctora en Vannina Sztainbok. Nuestra visitante obtuvo su doctorado en Sociología y Estudios de Equidad en Educación en la Universidad de Toronto en el 2009. Actualmente es profesora en Sociología en la Universidad de Toronto, impartiendo clases sobre sociología de género, raza y etnia; sociología del trabajo; desigualdad social; estudios de ciudadanía.

Actualmente su línea de investigación se orienta hacia los grupos desplazados, quienes movilizaron sus identidades étnicas para reclamar espacios urbanos. El primer enfoque de investigación fue la cooperativa de vivienda de mujeres afrodescendientes en Barrio Sur.

En esta segunda edición de Descentralizate Oeste, la Doctora Sztainbok, realizará una breve reseña de su libro en proceso (basado en su tesis), siendo el principal objetivo de la reunión  intercambiar con personas interesadas en temas similares. Su libro, titulado “La Negritud en el Uruguay: los conventillos, la vedette, y la lavandera; investiga el lugar simbólico ocupado por la negritud en el Uruguay a través del lente de los conventillos de  Barrios Sur y Palermo.

A través  de un análisis psicoanalítico, argumenta que la folklorización apuntaba a los deseos y las ansiedades provocadas por la ambigüedad de las fronteras raciales. 

Como llegar al Programa Apex - Cerro.






Fuente: ACSUN, Lic. Javier Díaz.

jueves, 6 de diciembre de 2012

Debora Rodriguez "La hija del viento" recibiò la Moña de Honor




Nota: en la imagen en la margen izquierdo en segunda fila, en un sitio de honor los abuelos de Debora Rodrìguez.


Montevideo, Uruguay (UD) La joven atleta uruguaya Deborah Rodriguez recibió este miércoles la primera “Moña de Honor” un novel reconocimiento instaurado por el Consejo de Educación Primaria, a personalidades del deporte y la cultura nacional

La deportista, ex alumna de la Escuela 19 de La Union en Montevideo, se mostró visiblemente emocionada durante el acto que se cumplió con la presencia de alumnos de todos los cursos del centro educativo

Los niños estaban inquietos en el gimnasio. Como siempre que la escuela vive un acontecimiento especial. Las maestras intentaban calmarlos. Todos, desde nivel 4 años de Educación Inicial hasta sexto, esperaban sentados en el piso a Deborah Rodríguez.


Es que el CEIP (Consejo de Enseñanza Inicial y Primaria) ha decidido homenajear a algunos uruguayos que se destaquen en diferentes ámbitos y que hayan pasado por las aulas de la escuela pública. Y la atleta Deborah Rodríguez, de excelente actuación en los Juegos Olímpicos de Londres, recibió ayer en la escuela Sanguinetti, donde cursó desde Jardinera a sexto, la primera moña de honor.



"¡Estás igualita!", exclamó la atleta al traspasar la puerta del gimnasio y encontrarse con Gabriela Díaz, su maestra de Jardinera.

Apenas la vieron, los alumnos comenzaron a gritar y aplaudir, como si hubiera entrado Madonna o Lady Gaga. "¡Deboraaah!, ¡Deboraaaah!, ¡Deboraaaah!", el griterío era impresionante. Ella se acercó a las niñas de quinto, que se preparaban para actuar en su honor, y les preguntó por lo que iban a hacer. Se las metió enseguida en el bolsillo a pura simpatía y carisma. Tanto las niñas como los varones se querían sacar una foto con ella y varios padres bajaron rápidamente de las gradas, cámara en mano, para registrar el inolvidable momento. "¡La voy a subir a mi Facebook!", exclamó una de las jovencitas. Que todos volvieran a sentarse en sus lugares no fue sencillo, pero las maestras lo lograron y comenzó el homenaje.

Actuaron los de quinto y luego los de primer año. Estos últimos portaban unas antorchas hecha con papel celofán y saltaban unas pequeñas vallas emulando la actuación de Deborah en la máxima gesta del deporte. Por los altoparlantes se escuchaba la música de los Juegos Olímpicos. La actuación de primer año terminó con la entrega de una gran medalla dorada para la deportista. Es que para su escuela eso fue lo que ella ganó en Londres al mejorar su tiempo y el récord nacional, también suyo, en los 400 metros con vallas. 

La ultima actividad internacional de la atleta se produjo en setiembre pasado, en Sao Pablo, Brasil. Alli se coronó campeona en la prueba de 400 metros con vallas del Sudamericano sub 23.

Deborah Rodríguez registró un tiempo de 57:63, un segundo menos de lo que era su mejor marca hasta hace un año.


Sentada junto a sus familiares, a las autoridades de la escuela y al maestro Héctor Florit del CEIP, Deborah no pudo contener las lágrimas.
Y eso que las emociones recién habían comenzado para ella. Todavía faltaba el video con palabras de su madre y fotos de su vida; el momento en que dos niñas de educación inicial le entregaron la moña de honor y una de primero le obsequió un gran ramo de flores. Y lo que ella no sabía ni imaginaba: su gigantografía que quedará para siempre en el gimnasio para recordar que Deborah Rodríguez, exalumna de la escuela, fue la Moña de Honor 2012 y la primera uruguaya en recibirla.

"Acá, en esta escuela empecé en el atletismo. Comencé corriendo en el patio y en este mismo gimnasio. Espero que ustedes estén viviendo una niñez tan linda como la que yo tuve en esta escuela. Y espero que sepan que son privilegiados por tener este gimnasio tan grande y este patio tan lindo", dijo Deborah dirigiéndose a los niños y niñas.

"Sin las enseñanzas de mi familia y de mi escuela no hubiera logrado lo que conseguí. Cuando salgo al exterior a competir, no sólo represento al Uruguay también los represento a ustedes los niños de mi escuela y de mi barrio", agregó la deportista.

"Quiero decirles que ustedes pueden alcanzar sus sueños, lo que se propongan. Nunca dejen de estudiar, porque eso es lo más importante. ¡Disfruten, quiéranse y sobre todo, sigan soñando!", afirmó.





Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz Uruguay Al Dia.Elpaìs.

martes, 4 de diciembre de 2012

Repercusiones de las palabras del Presidente Mujica en la Casa de la Cultura Afrourguaya.


Nota: en la foto Presidente Jose Mujica, junto a Elisabeth Suarez integrante del equipo de gestiòn de la Casa de la Cultura Afrouruguaya. Autor: Lic. Javier Dìaz.


Tuvieron que pasar varios años desde la primer celebraciòn del 3 de diciembre en el salòn de los pasos perdidos del Palacio Legislativo para tener la presencia del Presidente de la Repùblica.



En un breve discurso que dio en la Casa de la Cultura Afrouruguaya, el presidente destacó el aporte de los afrodescendientes, que dijo, ayudó a construir nacionalidades y mencionó "la importancia de la gente de color en el ejército artiguista".

Mujica fue el primer presidente que participó del acto del Día del Candombe -que se realiza desde 2006- y aseguró que más presidentes concurrirán a las conmemoraciones de este día. Dijo que para solucionar este tema hay que "sembrar", que es "un partido largo", en que hay que ir "contra prejuicios, y que espera que el "sistema político se avive" en darle la atención debida.

El presidente José Mujica se refirió a la mala distribución de la riqueza que existe en Uruguay. 

“Tenemos que repartir más, pero también generar más: somos medio pachorrientos, y en el fondo, a los más poderosos les cuesta ser solidarios”, indicó el mandatario en declaraciones recogidas por Subrayado.

“los uruguayos somos campeones, pero campeones de cuarta", porque "somos los que mejor repartimos en el continente, pero estamos en un continente que reparte mal. Nos falta mucho”.


Agregó que estamos viviendo en una sociedad “hipercapitalista” en la que prima el egoísmo y no “la capacidad de generar”.

El subsecretario de Industria, Edgardo Ortuño, presidente de la Casa de la Cultura Afrouruguaya, fue uno de los oradores del acto en que participaron, entre otros, el prosecretario Diego Cánepa, los ministros Roberto Kreimerman y Eduardo Brenta, el senador Ernesto Agazzi y la embajadora de EE.UU., Julissa Reynoso.

Al retirarse de la Casa de la Cultura ante la pregunta de la prensa sobre el racismo en Uruguay, Mujica respondio: "los urguayos somos soterradamente racistas, auque no todos, pero se nota."

Aseguroò que para cambiar esto "se debe mejorar la educaciòn y repartir mejor la riqueza", agregando ademas que somos "pachorrientos, y para esos tenemos que apretar las clavijas" 


Tenemos que resaltar la presencia de los medios de comunicaciòn en el acto, esperamos que en otros actos de la comunidad respondan de la misma forma y con la profesionalidad que los caracterizo en el dìa de ayer, sabiendo que es dificil para los periodistas marcar las agendas de las empresas dueñas de los medios de comunicaciòn





Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz.

lunes, 3 de diciembre de 2012

Gran espectativa de la Comunidad Afrouruguaya ante la presencia del Presidente Josè Mujica en el Dìa del Candombe,la Cultura Afrouruguaya y la Equidad Racial

Evento: presencia del Presidente Josè Mujica.

Día: 3 de diciembre de 2012.

Lugar: Casa de la Cultura Afrouruguaya. Isla de Flores, esquina Minas (Montevideo)

Hora: 18:00


Luego de los inicios de los festejos de la Dìa Nacional del Candombe, la Cultura Afrouruguaya y la Equidad Racial, la Comunidad Afrouruguaya espera con gran espectativa la presencia del Presidente de Uruguay en la Casa de la Cultura Afroruguaya (Montevideo).

Uruguay esta avanzando, recogiendo el trabajo en conjunto con la organizaciones de la sociedad civil luego de la III Conferencia Mundial Contra el Racismo.

Previa a su presencia el estado uruguayo participò este año  en la Cumbre Iberoamericana de Cadiz, siendo uno de los paìses propulsores del Decenio Iberoamericano de los Afrodescendientes;  asumiedo tambièn compromiso en el Encuentro Iberoamericano de Alto Nivel, en conmemoraciòn del Año Internacional de los Afrodescendientes en el 2011 que deberà concretar antes de finalizar su mandato.


Un desafio para Uruguay, esta dado por el fortalecimiento y el blindage de los mecanismo de equidad racial creados en 2005, en el marco de la reforma del estado. Asì como tratar de evitar que se diluyan los pequeños avances a partir de adoptar paradigmas de transversalizaciòn de las politicas etnico raciales.


Ahi va el resto de la programaciòn

18.00 hs - Presentación del libro "Somos Candombe" de Leonardo Méndez. Investigación y compendio de letras, partituras, biografías e imágenes de los compositores de Candombe de todos los tiempos.

19.00 hs - Acto Central Día Nacional del Candombe, la Cultura Afrouruguaya y la Equidad Racial - Prof. Edgardo Ortuño, Presidente Casa de la Cultura Afrouruguaya y Equipo de Gestión. Se contará con la participación del Sr. Presidente de la Rapública, José Mujica.


20.00 hs - Espectáculo Artístico - Escenario Isla de Flores y Minas
Actúan: Julieta Rada, Suena Candombe, Biricumyamba , 3+2 , Candombe de Gala y Trabajo de Hormiga.





Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz.

viernes, 30 de noviembre de 2012

La Camara de Diputados del Congreso Argentino dio media sanciòn al proyecto de ley del Dìa Nacional del Afroargentino/a y la Cultura.


Nota: en la imagén de portado, compañeros y compañeras de la comunidad afroargentina, junto con el activista afrouruguayo Carlos Alvarez quien reside actualmente en Buenos Aires.


Desde ACSUN queremos saludar a nuestros hermanos y hermanos de la diaspora Africana en Amèrica por este paso històrico de reconocimiento, es un honor para nosotros poder transmitir esta informaciòn en vispera de la celebraciòn del 3 de diciembre "Dìa Nacional del Candombe, la Cultura Afrouruguaya y la Equidad Racial".

En la noche de ayer la Cámara de Diputados de la Nación aprobó por una unanimidad la media sanción del proyecto de Ley que impulsa la Asamblea Permanente de Organizaciones Afrodescendientes de  Argentina (A.P.O.A.A), que instituye el 8 de noviembre como “Día Nacional del Afroargentino/a de la cultura afro”. Celebramos esta media sanción como otro hito histórico en el camino de la visibilidad y el reconocimiento de los aportes de la comunidades afrodescendientes a la construcción de la identidad de las naciones del continente americano.

¿Quienes fueron los promotores de este proyecto de ley?
El proyecto de autoría de los Diputados Nacionales Horacio Pietragalla, Adriana Puiggros, Diana Conti y el “cuervo”Larroque entre otros/as, buscará el próximo año la aprobación en la cámara alta para que finalmente se instituya el día nacional y el Ministerio de Educación lo incluya en el calendario escolar y todos nuestros niños y niñas y adolescentes puedan abordar esta temática desde un punto de vista positivo y de lucha contra la estigmatización y el racismo.

En este camino de promoción de políticas publicas para nuestra comunidad y con proyectos como estos, toda la sociedad argentina crece. 

¿Por què se eligio este dìa?

El 8 de noviembre falleció María Remedios del Valle, una incansable luchadora afroargentina, que junto al GeneralManuel Belgrano defendieron este suelo buscando la emancipación y la independencia. La “Madre de la Patria” comienza a ser reconocida y con ella la comunidad afrodescendiente. En honor a nuestros ancestros y ancestras !!


Este cantico cruzo el Rìo de la Plata y nos hace conmover: 

SE SIENTE, SE SIENTE, SOY AFRO,AFRODESCENDIENTE!!!
SE SIENTE,  SE SIENTE,  SOY AFRO, AFRODESCENDIENTE!!!


Para finalizar el posteo dejamos para nuestros lectores y lectoras el proyecto de ley.

 





Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz. APOAA.


jueves, 29 de noviembre de 2012

El Presidente José Mujica se harà presente por primera vez en la celebraciòn del Dìa Nacional del Candombe la Cultura Afrouruguaya y la Equidad Racial


Evento: Dìa Nacional del Candombe, la Cultura Afrouruguaya y la Equidad Racial.


Dìa:       3 de deciembre de 2012.

Hora:    16:00  
              Desfile de Llamadas de Comparsas de  Candombe.
         
              19:00 
              Acto central con presencia del Presidente de la   República Josè Mujica.

              20:00 Espectaculo artistico en escenario.

Lugar: Isla de Flores y Minas (Montevideo - Palermo)



Para finalizar el posteo te anticipamos algo de los significados de esta celebraciòn, en esta ediciòn no se realizarà en la avenida principal, sino que se desarrollará en la calle Isla de Flores (Montevideo a lo largo de los Barrios Sur y Barrio Palermo)









Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz,casa de la cultura afrouruguaya.


Informe de desarrollo humano de la ONU para Colombia resalto la falta de compromiso con los Afrocolombianos por parte del gobierno de Juan Manuel Santos.



Durante la presentación del documento "Afrocolombianos: sus territorios y condiciones de vida", incluido en el Informe de Desarrollo Humano del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), su representante en Colombia, Bruno Moro, resaltó esa falta de compromiso.

"Hoy en día el problema de supervivencia y reconocimiento de las comunidades afrocolombianas no se define por la ausencia de reconocimiento formal de derechos, sino por la debilidad del compromiso de la sociedad y la falta de capacidad del Estado para hacerlos realidad", afirmó Moro en Bogotá.

Según el representante de la ONU, "aún queda un largo camino por recorrer pues, desafortunadamente, persisten prejuicios y estereotipos sobre las creencias y las costumbres de los miembros de las comunidades afro".

Esos estereotipos, agregó, "sirven de sustento a posturas intolerantes (...), que incluso justifican las agobiantes condiciones de pobreza y exclusión en las que viven la mayoría de ellos".

Entre 1997 y 2009, más de 286.000 afrocolombianos fueron desplazados de sus territorios en forma individual o colectiva, lo que les convirtió en ese periodo en el principal grupo étnico víctima de ese flagelo vinculado al conflicto, recordó Moro.

"La falta de reconocimiento ha sido el telón de fondo para que algunos representantes del sector público y privado consideren legítimo ignorar sus preocupaciones cuando se trata de implementar en sus territorios megaproyectos de desarrollo económico", añadió.

El informe del PNUD aboga por la protecciòn de los derechos de propiedad colectiva de estas comunidades como "precondición" para su preservación y alerta de los riesgos que amenazan la autonomía de estos pueblos.

Este organismo también propuso hacer visible la problemática del despojo ilegal de tierras, así como revelar quiénes son los responsables, para evitar los obstáculos que enfrenta el proceso de titulación colectiva de los territorios afros.

Colombia es el segundo país de Iberoamérica con mayor número de afrodescendientes, que conforman el 20 % de la población, seguido por Brasil , con el 50 %; y por delante de Venezuela, con un 10 %.

Para finalizar el posteo, le dejamos a nuestros lectores el informe completo.

Cuaderno Afrocolombianos  


Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz, Vanguardia.

miércoles, 28 de noviembre de 2012

Un dìa històrico para Brasil: Asunciòn de Joaquim Barbosa en Tribunal Supremo Federal de Brasil

Nota: en la foto de portada, el flamante Presidente del Tribunal Supremo Federal Joaquim Barbasa junto a  la Presidente de Brasil Dilma Rousseff. Fuente: Mp.

El Supremo de Brasil es presidido por primera vez por un magistrado negro.


Tal como te lo habìamos informado el mes pasado, el pasado jueves 22 de noviembre, por primera vez en su historia, el Tribunal Supremo Federal de Brasil es presidido por un magistrado afrodescendiente.

Ver link: 
http://www.acsunuruguaynegro.blogspot.com/2012/10/el-futuro-presidente-del-supremo.html


 Aunque se trata de una presidencia rotatoria, la toma de posesión de Joaquim Barbosa ha revestido una solemnidad especial por su simbolismo.

Llegado a la cumbre de la magistratura del país por sus propios méritos y por un currículo impecable —que hizo que en 2006 el entonces presidente, Lula da Silva, lo escogiera para formar parte de la Alta Corte de Justicia—, Barbosa estuvo rodeado ayer en su toma de posesión por los representantes de los tres poderes, encabezados por la presidenta de la República, Dilma Rousseff.

Mayor de nueve hermanos, hijo de un peón albañil y de una mujer de la limpieza, Benedita, que estuvo presente a la ceremonia y fue largamente aplaudida, Barbosa fue barrendero en su juventud y pudo estudiar gracias a que una familia le dio acogida en Brasilia, donde cursó sus primeros estudios que completaría posteriormente en el extranjero, doctorándose en la Universidad de París.

La ministra de la Igualdad Racial, Luiza Barrios, destacó ayer que la llegada de Barbosa a la presidencia del Supremo simboliza ese
“nuevo Brasil”, que por primera vez ha colocado también a una mujer en la presidencia del país. “Se trata de un nuevo Brasil, que se abre a la diversidad, a la posibilidad de realización de talentos en cualquier clase social y en cualquier grupo racial”.

A pesar de que existía mucha expectación por el discurso que Barbosa pronunciaría ante Dilma Rousseff, ya que su figura de juez instructor del proceso de corrupción del mensalão, que ha condenado a penas de cárcel a importantes líderes de su partido, el PT, despierta recelos y resentimientos entre muchos políticos, sus palabras hicieron gala a su personalidad. Barbosa, en efecto, considerado de temperamento fuerte y polémico, defiende sin embargo, como lo hizo en su brevísimo discurso, que el juez debe estar despojado “de perifollos, solemnidades y notas a pie de página”.

El centro de su discurso no versó sobre la reivindicación del color de su piel, ni se presentó como líder del poder negro en el país. Afirmó que la esencia de la justicia es “la igualdad”, que hace que todos los brasileños
“sean iguales ante la ley”, cosa, subrayó, “que aún no existe”, ya que “no todos son tratados igualmente en los procesos judiciales”.

El nuevo presidente del Supremo abogó para que el juez no viva “en su torre de marfil” y que escuche los anhelos de la sociedad a la que, dijo, “no puede ser indiferente”. Para Barbosa solo una justicia que no se eternice en sus procesos hará posible un Brasil con una “economía moderna, dinámica, abierta a las minorías”.

Su colega, el magistrado del Supremo Luiz Fux, designado por Rousseff, fue el encargado de trazar el perfil científico y humano de Barbosa a quién presentó como “paradigma de coraje y honradez”. Haciéndose eco de algunos sectores políticos críticos en este momento con el Supremo por las condenas en los casos de corrupción política, Fux, fue explícito: “Nosotros los jueces no tememos a nada y a nadie” y añadió que dos características fundamentales de un magistrado del Supremo son “su independencia frente a las presiones externas y la soledad a la hora de tomar decisiones en la aplicación de la ley”.

Barbosa quiso, después de su toma de posesión oficial y solemne como presidente del Supremo invitar a los casi dos mil asistentes a una gran sala de fiestas de Brasilia.


Algunos datos biograficos del Presidente del Tribunal Supremo Federal.
 Nota: en la imagen Joaquim Barbosa junto a su madre Benedita Gomes da Silva, orgullosa por el logro de su hijo.


Joaquim Barbosa nació en Paracatu , en el noroeste de Minas Gerais . Es el mayor de ocho hermanos. Albañil padre y una madre ama de casa, se convirtió en el sostén de la familia cuando se separaron. A los 16 años fue el único en Brasilia , consiguió un trabajo en el gráfico Correio Braziliense y terminó la escuela secundaria, siempre estudiando en la escuela pública. Obtuvo su licenciatura en Derecho en la Universidad de Brasilia , donde luego obtuvo su maestría en Derecho por el Estado.


Es 's Cancillería Oficial del Ministerio de Asuntos Exteriores (1976-1979), después de haber servido en la Embajada de Brasil en Helsinki , Finlandia , y fue después abogado Serpro(1979-84).

Solicitó público fiscal , y fue aprobado. Se graduó en la oficina y se fue a estudiar a Francia durante cuatro años, después de haber obtenido tanto su Maestría y Doctorado en Derecho Público, Universidad de París II (Panthéon-Assas) en 1990 y 1993. Él volvió al puesto de abogado en Río de Janeiro publicados y el profesor de la Universidad del Estado de Río de Janeiro . Fue investigador visitante en el Instituto de Derechos Humanos de la Facultad de Derecho de la Universidad de Columbia en Nueva York (1999-2000) y la Universidad de California en Los Angeles Escuela de Derecho (2002 a 2003). Él hizo un estudio adicional de las lenguas extranjeras en Brasil, Inglaterra , en Estados Unidos , en Austria y enAlemania . Habla con fluidez el francés, Inglés, Alemán y Español. Reproduce el piano y el violín desde la edad de 16 años. Fue nombrado Ministro del STF por Lula en 2003.

Joaquim Barbosa es reconocido como el primer ministro negro del STF, como ya se ha formado previamente a la Corte un mulato oscuro, Hermenegildo de Barros , y un mulato claro,Pedro Lessa .

Posiciones claves.

Demuestra defensa incondicional sobre determinadas cuestiones. Es el único ministro abiertamente a favor de la legalización del aborto, es contra el poder de los fiscales a presentar expedientes administrativos o investigaciones de los Presidentes. Los defensores que transfiere el poder para juzgar los casos de trabajo esclavo a la corte federal .

Defiende la tesis de que el barco con los abogados debe ser una excepción y no una rutina, a los ministros de la Suprema. Limita al máximo su asistencia a las partes abogados, entendiendo que esta liberalidad del juez no puede promover la desigualdad. La posición del ministro, sin embargo, es criticada por los abogados y el Colegio de Abogados de Brasil , en los terrenos que se incluyen con los magistrados es un derecho de los abogados conferidas por la Ley 8.906/94, cuyo art. 7, artículo VIII establece el derecho de los abogados a "ir directamente a los magistrados en los salones de clases y oficinas, sin importar la hora previamente programada u otra condición, siguiendo el orden de llegada".


El ministro dice Barbosa también estar en contra de la supuesta concesión de jurisdicción preferente las partes con mayor poder adquisitivo ("cola de taladro"). La postura del ministro también ha sido criticado por OAB, en razón de que a veces las emergencias realmente justifican invertir el orden de los ensayos.

Barbosa se opone también el foro privilegiado para las autoridades.
Presidente del STF

El ministro fue elegido presidente de la Corte Suprema de Justicia el 10 de octubre de 2012, siendo el primer presidente negro de la Corte Suprema de Justicia. Las elecciones se efectuarán por votación secreta, antes de que el juicio de la cuota mensual. El vicepresidente es Ricardo Lewandowski [9] .
 

De Mensalão

Asumió en 2006 el Relator de la denuncia contra el acusado del pago mensual realizada por la Fiscalía General de la Nación, Antonio Fernando de Souza . Durante el juicio, defendió la aceptación de las quejas en contra de los acusados ​​cuarenta mensalão, que fue aceptada por el tribunal. El juicio sigue en el Supremo, por lo menos hasta 2012, e incluso puede revertir el hecho histórico de la Corte Suprema de Justicia, desde su creación en 1824 , nunca ha condenado a ningún político.

En un artículo comentando el juicio, Revista Veja escribió: "Brasil nunca ha tenido un ministro como él (...) En el histórico juicio en la Corte Suprema puso el mensaleiros (y el gobierno y el PT ) en el muelle, Joaquim Barbosa fue la estrella - él, el negro de habla alemana, el minero que bailan forró, el ​​juez que aman la historia y los trajes de Los Ángeles y París. " Según Ver: "El ministro Joaquim Barbosa, minero de 52 años, votó por Lula , pero fue implacable en la denuncia de mensalão (...) "

En marzo de 2011, Barbosa ordenó la ruptura del secreto fiscal de los 38 acusados ​​mensalão. [10]

En los 112 votos que el corte hecho en el proceso, el voto de Barbosa, como ponente del caso, fue seguida por la de sus compañeros en todo momento - y 96 de ellos por unanimidad.


De Mensalão tucán

Barbosa también tocó el Relator proceso mensalão tucán , en la que uno de los fundadores del PSDB , el actual diputado Eduardo Azeredo (PSDB-MG), contra la que los fiscales federales presentaron denuncias de delitos de peculado (malversación de fondos públicos) y lavado de dinero, presuntamente cometidos en 1998 cuando el gobernador Azeredo fuera de Minas Gerais . Su voto extensa y detallada, aceptando las alegaciones y tomó Eduardo Azeredo (PSDB-MG) en el banquillo, fue bien recibida por la mayoría de la planta, llegando a ser el vencedor por cinco votos contra tres.



Los procesos almacenados


Barbosa es el campeón de un litigio en el Tribunal Supremo. Proceder a través de su ponente en virtud 13.193 casos, incluidos los de la Procuraduría General de dictamen (Agosto/2010) .


Ronaldo Cunha Lima


Fue su iniciativa de abrir un caso contra el Sr. Ronaldo Cunha Lima , decisión considerada histórica por ser la primera vez que el STF demandó a un legislador. Al día siguiente, Cunha Lima renunció para escapar del proceso, lo que provocó duras críticas de Joaquim Barbosa.


Células Madre

En el juicio de controversia de las células madre, Joaquim Barbosa votaron a favor de la liberación de su utilización con fines de investigación.

Gilmar Mendes


El 22 de abril de 2009, el Ministro Gilmar Mendes y el ministro

Joaquim Barbosa debatirse en la sesión plenaria de la corte. Barbosa, expresando una posición de la opinión pública considerable, presidente de la corte acusado de estar "destruyendo la credibilidad de la Justicia brasileña" durante el juicio de dos acciones - con respecto al pago de pensiones a los servidores de Paraná y la prerrogativa de foro privilegiado. Barbosa fue categórico al afirmar: "Su Excelencia no está en la calle, su excelencia está en los medios de comunicación, destruyendo la credibilidad de la justicia brasileña". Él dijo: "Su Excelencia, cuando dirigía a mí, no hablando a sus secuaces de Mato Grosso, Gilmar". Mendes exigido sobre Barbosa y cerró la sesión. El episodio recuerda 01 de agosto 2007 en el que Barbosa Mendes acusado de recibir un "don" por cuestión de orden, que sería un "atajo para obtener un resultado opuesto a lo que se logró ayer". En este debate se ha utilizado la expresión "dar una lección moral" en contra de la otra.
 

El 24 de abril , Barbosa fue saludado y fotografiado por decenas de personas durante y después de la comida con tres amigos en el tradicional Bar Luiz, la calle Carioca, en el centro deRío de Janeiro . Un colega abogado está garantizado que Barbosa es "bueno, feliz y sin remordimientos". El mismo día, en Brasilia, en grupo de unas diez personas, simpatizantes de la posición de Barbosa, protestó contra Mendes. Los manifestantes portaban una pancarta con la inscripción "esbirro Miss" para colocar la estatua de Themis fuera de la sede del STF, pero fueron impedidos por los guardias de seguridad del edificio. También se colgaron pancartas con las frases "Gilmar, salir a la calle y no regresar al STF" y "Dantas Gilmar, las calles no tienen miedo de sus secuaces" - en referencia a las acusaciones de Barbosa y dos habeas corpus concedido por el banquero Mendes Daniel Dantas , después de la operación Satyagraha .



Cesare Battisti

En junio de 2011, Joaquim Barbosa estaba en contra de la extradición del italiano Cesare Battisti , acusado de cuatro asesinatos en Italia cuando era parte de la PAC -. Proletarios Armados por el Comunismo en los años 70
Actuando sobre las EET

Él asumió el cargo de vice-presidente del Tribunal Supremo Electoral de 06 de mayo de 2008 , con el Ministro Presidente Carlos Ayres Britto .




En el ensayo más polémico desde que asumió el cargo en el tribunal, Joaquim Barbosa votaron a favor de la tesis de que los políticos condenados en primera instancia podría haber invalidado su candidatura, pero fueron rechazados en esta cuestión.




El 17 de noviembre de 2009 el ministro Joaquim Barbosa, debido a problemas de salud, anunció su renuncia al Tribunal Supremo Electoral, que sería presidente desde abril de 2010


Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz, Reuters, Mp.